محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )

280

غاية النهاية في طبقات القراء

[ 845 ] أبو بكر بن الصواف صاحبنا ، قرأ للسبعة على ابن النقيب البعلبكي « 1320 » وابن السلار « 1321 » وعلي بن محمد الواسطي الذي أدعى أنه قرأ على الإسكندري عن الشاطبي وافتضح ، وكان له في صغره صوت حسن فكان يقوم بالإحياء بمحراب الصحابة بالجامع الأموي سنين ، وتوفي سنة أربع وسبعين وسبعمائة . أبو بكر الضرير محمد بن الحسن ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب ، أبو بكر بن شنبوذ محمد ابن أحمد ، أبو بكر بن أبي شامة الجعبري محمد بن علي . [ 846 ] أبو بكر بن الطلل شيخ جزيرة ابن عمر ، قرأ عليه بها جماعة ، وأظنه قرأ على أبي خروف الموصلي . أبو بكر بن عبد الوهاب هو محمد بن أحمد بن عبد الوهاب . أبو بكر بن عبيدة هو محمد بن عبد اللّه يأتي « * » . « [ 847 ] » أبو بكر بن أبي العز بن ناصر الجمال ابن المصري المعروف بالمبلط إمام ناقل ، تصدر بالجامع العتيق بمصر مع الدين والخير وأقرأ بالقاهرة ، وقرأ الروايات على الكمال بن فارس « 1322 » والكمال الضرير « 1323 » وابن باشرة وابن وثيق « 1324 » ، قرأ عليه إبراهيم الحكري « 1325 » بالروايات جمعا إلى آخر سورة « والمرسلات » فضعف فاستجازه فأجازه فمات وقرأ عليه محمد ابن سلمة الغرناطي وقرأ عليه برواية الكسائي مبارك اللبناني في سنة سبعمائة . وشهد في إجازته الحافظ شرف الدين الدمياطي .

--> ( 1320 ) ابن النقيب البعلبكي هو أحمد بن بلبان ، تقدم برقم ( 170 ) . ( 1321 ) ابن السلار هو عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم ، ستأتي ترجمته برقم ( 2005 ) . ( * ) يأتي برقم ( 3165 ) . ( [ 847 ] ) معرفة القراء الكبار ( 1125 ) ، ( 1136 ) . ( 1322 ) الكمال ابن فارس هو إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل ، سبقت ترجمته برقم ( 6 ) . ( 1323 ) الكمال الضرير هو علي بن شجاع ، ستأتي ترجمته برقم ( 2230 ) . ( 1324 ) ابن وثيق هو إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق ، سبقت ترجمته برقم ( 101 ) . ( 1325 ) هو إبراهيم بن عبد اللّه بن علي بن يحيى الحكري ، تقدمت ترجمته برقم ( 68 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .