والليث بن إدريس وأحمد بن العلاء الهمذاني وروى بالإجازة عن العباس بن الفضل بن شاذان ، وألف كتابا في الوقف والابتداء قسم الوقف فيه إلى حسن وكاف وتام رأيته وقد أحسن فيه ، أظنه بقي إلى حدود الأربعين وثلاثمائة « أ » واللّه أعلم . « [ 495 ] » ( س مب ج ف ك ) « 884 » أحمد بن محمد بن بشر بن علي بن محمد بن جعفر المعروف بابن الشارب أبو بكر الخراساني المروروذي المؤدب نزيل بغداد شيخ جليل ثقة ثبت ، قرأ على ( س مب ج ف ك ) محمد بن موسى الزينبي و ( س ج ك ) أبي بكر محمد بن يونس و ( ك ) ابن مجاهد و ( ك ) أبي بكر الخلال و ( ك ) أبي مزاحم الخاقاني و ( س ) محمد بن هارون المنقي و ( س ) محمد بن حمدون الكاتب وأحمد بن يوسف القافلاني ، قرأ عليه بكر بن شاذان و ( ك ) الخزاعي و ( مب ف ) الكارزيني و ( س ف ) علي بن أحمد بن عمر الحمامي و ( ج ) عبد الباقي بن الحسن والقاضي أبو العلاء الواسطي و ( ك ) علي بن محمد بن الحسن الخبازي و ( س ) أبو بكر أحمد بن غالب ومحمد بن إبراهيم بن البقار ، توفي سنة سبعين وثلاثمائة في المحرم . [ 496 ] ( ج ك ) « 885 » أحمد بن محمد بن بكر أبو العباس البكراوي مولى ابني سليم شيخ ، روى القراءة سماعا عن ( ج ك ) هشام ، رواها عنه ( ج ك ) ابن مجاهد ، وقال فيه الهذلي أحمد بن محمد بن زكريا فصحف جده « 886 » . [ 497 ] أحمد بن محمد بن بكير أبو العباس الزجاج ، أخذ القراءة عن يعقوب ، قرأ عليه

--> ( أ ) جعله مؤرخ الإسلام الذهبي في وفيات سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة . ( [ 495 ] ) تاريخ بغداد ( 4 / 401 ) ، وتاريخ الإسلام ( 26 / 321 ) ، معرفة القراء الكبار ( 332 ) . ( 884 ) المستنير ( 46 ) ، والمبهج ( 1 / 37 ) ، وجامع البيان ( 111 ) ، والكفاية الكبرى ( 28 ) ، والكامل ( 94 ) . ( 885 ) وجامع البيان ( 125 ) ، الكامل ( 108 ) . ( 886 ) قال الهذلي : حدثنا أبو حمية عن زاهر عن ابن مجاهد حدثنا أحمد بن محمد بن بكر البكراوي عن هشام ( الكامل : 120 ) ، وعليه لا تصحيف ولعل نسخة ابن الجزري - رحمه اللّه - بها ما نص عليه . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .