محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
152
غاية النهاية في طبقات القراء
البصري مقرئ معروف ، قرأ على ( س مب ف ) أبي معمر صاحب عبد الوارث ، قرأ عليه ( س مب ف ) أحمد بن عبيد اللّه البصري أو علي بن عبيد اللّه على اختلاف وقع فيه وبينا الصواب فيه في ترجمة أحمد بن عبيد اللّه بن عبد الواحد البصري « 777 » وأحمد بن عثمان بن عبد اللّه الأسواني ، وقد ذكره في المبهج أحمد بن علي بن عبد اللّه وصوابه أحمد بن علي بن هاشم بن عبد الجبار كما ذكرناه . « [ 403 ] » ( ك ) « 778 » أحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة أبو العباس المصري شيخ حافظ أستاذ ، قرأ على ( ك ) عمر بن عراك و ( ك ) أبي عدي عبد العزيز بن الإمام و ( ك ) عبد المنعم بن غلبون و ( ك ) علي بن محمد بن إسحاق الحلبي و ( ك ) الحسن بن سليمان الأنطاكي وعبد الرحمن بن عمر بن محمد النحاس وسمع الحروف من ( ك ) منير بن أحمد عن أحمد بن إبراهيم بن جامع ومن ( ك ) الحسن بن عمر بن إبراهيم البزار ومن ( ك ) محمد بن أحمد بن علي بن الحسين الكاتب وقرأ على ( ك ) هبة اللّه بن عبد اللّه الضرير ومحمد بن المظفر الدينوري و ( ك ) محمد بن أحمد بن شاكر وذكر الهذلي أنه قرأ على أبي بكر الشذائي « 779 » ولا يصح ذلك « 780 » ودخل بغداد فقرأ على أبي الحسن بن الحمامي ، ثم دخل بلاد الأندلس سنة عشرين وأربعمائة فأخذ عنه أبو عمر الطلمنكي مع كبره وقرأ عليه ( ك ) يوسف بن جبارة الهذلي وعيسى بن أبي يونس اللخمي ومحمد بن شريح وأبو القاسم بن الفحام وبين وفاته ووفاة الطلمكني نحو تسعين سنة ، وقد انفرد عنه الهذلي برواية الإدغام مع تحقيق الهمز لأبي
--> ( 777 ) تقدم برقم ( 357 ) . ( [ 403 ] ) الصلة لابن بشكوال ( 1 / 86 ) ، وتاريخ الإسلام ( 30 / 78 ) ، شذرات الذهب ( 3 / 272 ) ، معرفة القراء الكبار ( 492 ) . ( 778 ) الكامل ( 83 ) وما بعدها . ( 779 ) أبو بكر الشذائي هو أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المجيد بن عبد المنعم ، ستأتي ترجمته برقم ( 673 ) . ( 780 ) حيث توفي الشذائي سنة 370 ه ، وتوفي تاج الأئمة سنة 445 ه . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .