أحمد بن عثمان الأسواني « 702 » شيخ أبي العباس المطوعي وأبي الحسن الخاشع ، وقد وهم فيه الأهوازي فسماه عليّا وجعله شيخ الخاشع فأسقط الأسواني بينهما وهذا هو الصواب إن شاء اللّه ، ثم رأيته قد أثبته في مفردته لأبي عمرو على الصواب إلا أنه سماه عليّا . [ 358 ] ( غا ) « 703 » أحمد بن عبيد اللّه بن محمد أبو غالب البغدادي النهري المعاير شيخ مقرئ متصدر عدل ، روى القراءة عن ( غا ) الحسن بن علي الجوهري قرأ على عبد اللّه بن محمد بن مكي السواق ، قرأ عليه ( غا ) الحافظ أبو العلاء الهمذاني . [ 359 ] ( ج ) « 704 » أحمد بن عبيد اللّه المخزومي ، روى القراءة عن ( ج ) الحسن بن العباس ، روى القراءة عنه ( ج ) عبد الواحد بن عمر . [ 360 ] ( ك ) « 705 » أحمد بن عبيد اللّه بن محمود بن شابور أبو العباس الفقيه مقرئ يعرف بخرطبة ، روى القراءة عن ( ك ) العباس بن الفضل الرازي ، روى القراءة عنه عرضا ( ك ) علي ابن محمد الخبازي و ( ك ) عبد الصمد بن العباس الرازي وعبد الرحيم بن محمد الحسناباذي . [ 361 ] أحمد بن عتيق بن باق أبو جعفر الجهني الغرناطي مقرئ معلم ، قرأ على أحمد بن الزبير ، توفي سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة . « [ 362 ] » ( ع ) « 706 » أحمد بن عثمان بن محمد بن جعفر بن بويان بموحدة مضمومة ثم واو

--> ( 702 ) الأسواني نسبة إلى أسوان مدينة بجنوب مصر ، ( معجم البلدان 1 / 127 ) . ( 703 ) غاية الهمذاني ( 1 / 108 ) . ( 704 ) جامع البيان ( 113 ) . ( 705 ) الكامل ( 156 ) . ( [ 362 ] ) تاريخ بغداد ( 4 / 298 ) ، تاريخ الإسلام ( 25 / 164 ) ، الوافي بالوفيات ( 7 / 176 ) ، النجوم الزاهرة ( 3 / 314 ) . ( 706 ) النشر ( 1 / 86 ) ، والتيسير : ( 10 ) ، وجامع البيان ( 103 ) ، والكامل ( 88 ) ، والمبهج ( 1 / 68 ) ، والمستنير ( 52 ) ، والكفاية ( 33 ) وغاية أبي العلاء ( 1 / 92 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .