والصواب ابن شنبوذ عن النحاس من غير ذكر ابن هلال « 670 » ، توفي سنة عشر وثلاثمائة في ذي القعدة . [ 334 ] ( ك ) « 671 » أحمد بن عبد اللّه بن محمود أبو الحسين الفرغاني سكن المدينة ، روى القراءة عرضا عن ( ك ) يموت بن المزرع ، روى القراءة عنه عرضا ( ك ) محمد بن الحسن الشيرازي قرأ عليه بقبا . أحمد بن عبد اللّه بن هشام بن الحطية : هو أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن هشام تقدم « 672 » . [ 335 ] أحمد بن عبد اللّه بن هلال السلمي الدمشقي المقرئ إمام مسجد الجبن ، أخذ القراءة عنه ابنه محمد الجبني . [ 336 ] أحمد بن عبد اللّه بن يوسف أبو بكر الحربي ، روى القراءة عن أحمد بن يحيى بن مالك السوسي ، قرأ عليه الخضر بن الهيثم الطوسي . [ 337 ] أحمد بن عبد اللّه أبو العباس الطنافسي البغدادي شيخ عارف ، قرأ على أصحاب أبي أيوب الخياط « 673 » صاحب اليزيدي « 674 » ، قرأ عليه أبو أحمد عبد اللّه بن الحسين السامري ،

--> ( 670 ) سيأتي ما يناقض هذا في ترجمة إسماعيل بن عبد اللّه النحاس ، حيث قال ابن الجزري في من قرأ على ابن النحاس ما نصه ومحمد بن أحمد بن شنبوذ فيما ذكره أبو العزبل على ابن هلال عنه ( انتهى ) فذكر ابن هلال بين ابن شنبوذ وابن النحاس وهنا ينفيه وذكر في ترجمة ابن شنبوذ ( 2706 ) بأنه قرأ على أحمد بن عبد اللّه بن هلال عن النحاس هذا نسبة إلى القراءة ، أما بالنظر إلى إسناد الرواية إلى الأزرق عن ورش فقد جاء في النشر ( 1 / 92 ) ، قراءة ابن شنبوذ وابن هلال كلاهما على إسماعيل النحاس . ( 671 ) الكامل ( 133 ) . ( 672 ) تقدم برقم ( 315 ) ، وجاء في جميع النسخ الحطية وتقدم التعليق على هذا . ( 673 ) أبو أيوب الخياط هو سليمان بن أيوب بن الحاكم ، ستأتي ترجمته في هذا الجزء ( 1372 ) . ( 674 ) اليزيدي هو يحيى بن المبارك بن المغيرة ، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني ( 3859 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .