« [ 269 ] » ( س ك ) « 568 » أحمد بن الصباح بن أبي سريج ويقال أحمد بن عمر بن الصباح أبو جعفر ويقال : أبو بكر النهشلي الرازي ثم البغدادي القطان ثقة ضابط كبير وهو شيخ البخاري وأحد أصحاب الشافعي . قرأ على الكسائي وله عنه نسخة وأخذ أيضا عن عبيد اللّه بن موسى وعبد الوهاب بن عطاء صاحب أبي عمرو ، قرأ عليه الحسين بن علي بن حماد الأزرق و ( ك س ) الفضل ابن شاذان و ( ك ) ابنه « 569 » العباس بن الفضل في قول القاضي أبي العلاء والأهوازي والهذلي ، والصحيح أن العباس إنما روى الحروف سماعا أو قراءة من غير أن يعرض عليه القرآن وكذلك أحمد بن محمد بن شبيب ، توفي سنة ثلاثين ومائتين . [ 270 ] ( ج ) « 570 » أحمد بن الصقر بن ثوبان أبو سعيد الطرسوسي ثم البغدادي ، قرأ على ( ج ) الحسن بن جامع صاحب عبد الرحمن بن أبي حماد وعلى قنبل بن عبد الرحمن « 571 » ، روى القراءة عنه ( ج ) أبو بكر بن مجاهد . « [ 271 ] » أحمد بن الصقر بن ثابت أبو الحسن الطائي المنبجي : ماهر ، له كتاب في القراءات سماه الحجة ، قرأ على أبي عيسى بكار وأبي بكر بن مقسم وعبد الواحد بن أبي هاشم ، روى القراءة عنه عبدان بن عمر المنبجي : وعلي بن معتوق « 572 » العين ثرمائي « 573 » ، توفي سنة ست

--> ( [ 269 ] ) التقريب ( ص / 80 ) برقم ( 50 ) . ( 568 ) المستنير ( 124 ) ، والكامل ( 156 ) . ( 569 ) أي ولده العباس . ( 570 ) جامع البيان ( 131 ) . ( 571 ) قنبل هو محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن محمد ، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني ( 3114 ) . ( [ 271 ] ) تاريخ الإسلام ( 26 / 2559 ، ومعرفة القراء الكبار ( 362 ) ، ومعجم المؤلفين ( 1 / 254 ) . ( 572 ) هو علي بن محمد بن معتوق أبو الحسن العين ثرمائي ( تاريخ دمشق ( 43 / 214 ) . ( 573 ) العين ثرمائي نسبة إلى عين ثرماء وهي قرية في غوطة دمشق ( معجم البلدان 3 / 269 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .