كان فقيها ، عالما عاملا ، زاهدا ، عابدا ، ورعا ، وكان مشهورا في العبادة والصلاح وعمر عمرا طويلا ، وكان تفقهه بالفقيه إبراهيم بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن إسماعيل المأربي وبغيره من العلماء ، وتولى القضاء في بلده وصاب ، ولم يزل على الطريقة المرضية إلى أن توفي في يوم الاثنين الخامس عشر من جمادي الآخر من سنة إحدى وسبعمائة ، رحمه اللّه تعالى . « [ 871 ] » أبو الخطاب عمر بن محمد بن عبد اللّه بن عمران المتوجي ثم المراني ثم الخولاني نسبا والمتوجي بضم الميم وفتح التاء المثناة من فوقها وفتح الواو المشددة ثم جيم ثم ياء النسب والمراني ظاهر والخولاني أظهر ، قاله الجندي . وكان فقيها عارفا فاضلا ، وكان مولده سنة ست وأربعين وستمائة في مخلاف حصن شيبة « 1 » ، ثم صار إلى تعز ؛ فدرس بها في المدرسة العمرية التي هي في حافة الملح من مغربة تعز ، وكان يغلب عليه العبادة والعزلة عن الناس ، وكلفه دين عظيم ؛ فارتحل إلى عدن بسبب قضاء دينه . قال الجندي : وكنت يومئذ فيها ولم يكن [ لي ] « 2 » به قبل ذلك معرفة وكنت إماما في المدرسة المنصورية فوصلت إلى المدرسة لأصلي بها بعض الأوقات فوجدته وسلمت عليه وسألته عن اسمه فقال أنا فلان من تعز فعرفته على السماع ؛ فأهلت به وسهلت ورحبت به ثم تقدمت معه إلى الوالي وكان الوالي يومئذ حسن بن ميكائيل ، وقد كان كتب إليه جماعة من أعيان الدولة بسببه فلقيه ملقاء حسنا ووعده بالخير ، ثم إنه وصل إلى القاضي بعدن أيضا بكتب من القاضي محمد بن أحمد الآتي ذكره إن شاء اللّه ، وكان القاضي في عدن يومئذ أبو بكر بن الأديب الآتي ذكره إن شاء اللّه ، ثم إنه مرض أياما يسيرة ؛ وتوفي يوم الخميس الحادي

--> ( [ 871 ] ) الجندي ، السلوك 2 / 127 ، والأفضل ، العطايا السنية / 508 ، والخزرجي ، العقود اللؤلؤية 1 / 321 ، وبامخرمة ، تاريخ ثغر عدن / 211 . ( 1 ) حصن شيبة : يقع في عزلة ريدة من الجعاشن من أعمال ذي السفال إلى الغرب منها بمسافة ست ساعات ، وهي اليوم خراب . السلوك 2 / هامش 128 . ( 2 ) ما بين [ ] من ( ب ) ، وكذا في السلوك 2 / 128 . والذي في ( أ ، ب ) : ( له ) . وهو غلط .