« [ 774 ] » أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن حديد بن علي بن محمد بن حديد بن عبد اللّه ابن أحمد بن عيسى بن محمد بن علي بن جعفر بن محمد بن زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب كرم اللّه ( وجهه ) « 1 » وكان يعرف عند أهل اليمن بالشريف أبي الحديد ، وأصله من حضرموت ، من أشراف هنالك يعرفون بآل أبي علوي ، بيت صلاح وعبادة على طريق التصوف ، ومنهم فقهاء ؛ مذكورون في مواضعهم من هذا الكتاب . وكان هذا أبو الحسن علي بن محمد ، فقيها صالحا ، ناسكا ، مجتهدا ، ورعا ، قدم إلى عدن ؛ فأدرك القاضي إبراهيم بن أحمد القريظي ، ( وأخذ ) « 2 » عنه " المستصفى " كما أخذه عن مصنفه ، وقدم معه أخ له اسمه عبد الملك ، ثم خرجا من عدن عازمين على زيارة الشيخ مدافع بن أحمد - الآتي ذكره إن شاء اللّه - لما شهر عنه من الصلاح ؛ فاستفاض عند الخاصة والعامة ؛ فقدما عليه إلى قرية الوحيز ؛ وهي بواو مفتوحة وحاء مكسورة بعدها مثناة من تحتها وآخر الاسم زاي ، وهي قرية من تعز ؛ قبالة القرية المعروفة بذي هزيم من مدينة تعز . فرحب الشيخ مدافع بهما ، وأقاما عنده أياما ، ثم أزوجهما على ابنتين له ، وسكنا بذي هزيم . ويقال : كان بيت الشريف أبي الحديد ؛ الحائط الذي على باب المدرسة النظامية ؛ ( فأخذ الناس عن أبي الحديد ) « 3 » - المذكور - أخذا كثيرا ، وممن أخذ « 4 » عنه : محمد بن مسعود السفالي ، وأبو بكر بن ناصر الحميري ، وأحمد بن محمد الجنيد ، والحسن بن راشد ، ومحمد بن إبراهيم الفشلي ، وكان محمد بن إبراهيم الفشلي إذا

--> ( 1 ) ما بين ( ) من ( ب ) ، وفي ( أ ) : ( وجوههم ) ، وفي ( د ) : ( وجههم ) ، وما أثبتناه صحيح ؛ إن شاء اللّه . ( [ 774 ] ) الجندي ، السلوك 2 / 135 ، والأفضل ، العطايا السنية / 460 ، وبامخرمة ، تاريخ ثغر عدن / 189 ، والفاسي ، العقد الثمين 6 / 250 ، 249 . ( 2 ) في ( ب ) : ( فأخذ ) . ( 3 ) في ( ب ) : ( وأخذ عنه الناس عن أبي الحديد . . . ) ( 4 ) في ( ب ) : وممن تفقه وأخذ . . .