العرب ، ووهب منهن واحدة لابن أخيه قحطان بن عبد اللّه بن أبي يعفر ؛ فولدت له عبد اللّه بن قحطان بن عبد اللّه بن أبي يعفر ، وكان اسمها معاذة . وانقطعت دولة القرامطة من مخلاف جعفر ، ولم تزل المذيخرة إلى عصرنا خرابا ، واللّه أعلم . « [ 769 ] » الإمام أبو الحسن علي بن قاسم بن هيس بن سليمان بن عمرو « 1 » بن نافع الحكمي الشراحبيلي الفقيه الإمام الشافعي ، كان ( فقيها ) « 2 » ، إماما ، كبيرا ، عالما ، عاملا ، مشهورا ، قدم زبيد ؛ بعد أن تفقه بالشويرا ؛ على : إبراهيم بن عبد اللّه بن محمد بن زكريا المقدم ذكره ، وأصله من أهل حرض ، أخذ عن الفقيه عباس بن محمد ، وارتحل إلى ذي أشرق ؛ فأخذ عن القاضي مسعود ، ثم ارتحل إلى عدة نواح في طلب العلم ، وكان إماما كبيرا ، من أئمة المسلمين ، وبه تفقه غالب فقهاء الطبقة المتأخرة من غالب نواحي اليمن ، وقصده الطلبة من نواح مختلفة ، وتفقهوا به وعادوا بلدانهم ؛ فنشروا منها العلم ، وكان مبارك التدريس ، عظيم القدر ، وله مصنفات مفيدة ؛ منها : كتاب الدور « 3 » في الفرائض ، وله مختصر سماه الدرر ، ( بين ) « 4 » فيه بعض مشكلات المهذب ، وله أسولة « 5 » غريبة من مشكلات التنبيه ؛ سيرها إلى بغداد ؛ فأجاب

--> ( 1 ) في السلوك 1 / 473 : ( بن عمر . . . ) ( [ 769 ] ) الجندي ، السلوك 1 / 473 : ابن عبس ، والخزرجي ، العقود اللؤلؤية 1 / 71 ، 72 ، والأفضل ، العطايا السنية / 455 ، والشرجي ، طبقات الخواص / 207 ، 208 : ( ابن هيش ) . ( 2 ) ما بين ( ) : ساقط من ( ب ) . ( 3 ) كذا في النسخ الثلاث ، وفي العطايا السنية / 455 ، والذي في السلوك 1 / 474 : ( كتاب الدر ) ، وفي العقود اللؤلؤية 1 / 71 : ( كتاب الدرر في الفرائض ) وأظنه الصواب ، واللّه أعلم . ( 4 ) في ( ب ) : ( يبين ) ، وكذا في السلوك 1 / 474 . ( 5 ) في السلوك 1 / 474 : أسئلة ، وهو الصحيح ، وفي العطايا السنية / 456 : سؤالات ، وفي العقود اللؤلؤية 1 / 71 : " مشكلات " .