( المذكورين ) « 1 » ، وكان له ابنة لا ولد له غيرها ؛ أزوجها على بعض بني فتح ، وإليهم صار ماله ، وكانت وفاته في [ المحرم ] « 2 » من سنة اثنتين وعشرين وستمائة ، رحمة اللّه عليهم أجمعين . « [ 768 ] » أبو سبأ علي بن الفضل بن أحمد بن الفضل القرمطي قال ابن سمرة : نسبه إلى ذي جدن ، واسمه : علقمة بن زيد بن الحرث بن زيد بن الغوث ابن الأشرف بن سعد بن شرحبيل بن الحرث بن مالك بن زيد بن شداد بن زرعة بن سبأ الأصغر . وقال غيره : هو خنفري النسب من ولد خنفر بن سبأ بن صيفي بن زرعة بن سبأ الأصغر واللّه أعلم . قال ( العلماء ) « 3 » : كان علي بن الفضل شيعيا على مذهب الاثني عشرية ، وكان ساقطا في أول عمره ، مغمورا لا شهرة له ، إلا أنه كان أديبا ، لبيبا ، ذكيا ، شجاعا ، جريئا ، لسنا ، فصيحا ، واتفق أن حج إلى مكة ، ثم خرج يريد العراق في ركب أهل العراق ؛ يريد زيارة قبر الحسين بن علي ، عليهما السلام ؛ فلما زار قبره ؛ بكى بكاء شديدا عنده ، وترحم ، واستغفر ، وأظهر من الكآبة والتأسف عليه ما أطمع ميمون القداح في اصطياده ، وكان ميمون القداح يخدم الضريح ، هو وولده عبيد اللّه ، ولا يكاد يفارقه ، وولده عبيد اللّه ؛ هو جد العبيديين ؛ ملوك مصر ، فلما رأى ميمون القداح ما ظهر من ابن الفضل من البكاء والتأسف ؛ خلا به ، وحادثه ، فوجده مائلا إلى مذهبهم ، ( مع تبين فيه ) « 4 » من النجابة والشهامة ، وكان ميمون منجما ، له معرفة في علوم الفلك ؛ فرأى أنه سيكون له أمر عظيم ،

--> ( 1 ) في ( ب ) : ( المذكور ) . ( 2 ) في ( أ ، د ) : بالمحرم . وما أثبتناه من ( ب ) . ( [ 768 ] ) عمارة ، المفيد / 59 : 64 ، وابن سمرة ، طبقات فقهاء اليمن / 75 : 78 ، وابن عبد المجيد ، بهجة الزمن / 49 ، والجندي ، السلوك 1 / 201 ، والحبيشي ، تاريخ وصاب / 30 : 32 ، والأهدل ، تحفة الزمن / 153 ، وبامخرمة ، ثغر عدن / 188 ، وابن الديبع ، قرة العيون / 131 : 157 . ( 3 ) في ( ب ) : قال الجندي . ( 4 ) كذا في النسخ الثلاث ، وفي قرة العيون / 132 : ( مع ما تبين له فيه من النجابة . . . ) وأظن أنه الصواب .