وكان عارفا بالأصول والفروع ، وصنف مختصرا في الأصول سماه : « البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان » « 1 » . قال الجندي : وأخبرني الشيخ عيسى بن محمد الصوفي : أنه اجتمع هو ووالدي يوسف ابن يعقوب رحمهما اللّه تعالى ، ومعهما رجل تهامي ، وكان اجتماعهم بالجند في مدرسة عبد اللّه ابن العباس ، قال : فتذاكرنا الفقهاء ، والأفقه فيهم ، ثم تذاكرنا : القاضي عباس بن منصور هذا ؛ فقال التهامي : عباس فقيه الجبل ؛ وذلك أنه حدث في بلادنا مسألة غريبة ، اضطربت فيها أجوبة الفقهاء بتهامة اضطرابا شديدا ؛ فبعثوا بها إلى الجبل ؛ فاضطربت فيها أجوبة الفقهاء بالجبل أيضا ، فوصل في تلك المدة « كتاب العزيز شرح الوجيز » « 2 » من الشام ؛ ففتش عليها فيه ؛ فوافق منصوصه جواب القاضي عباس وحده ، ولم يوافق أحدا غيره ما قاله صاحب العزيز . ولم يزل على الحال المرضي من التدريس ، والفتوى إلى أن توفي سنة ثلاث وثمانين وستمائة ، رحمه اللّه تعالى . « [ 474 ] » أبو الفضل العباس بن يزيد بن أبي حبيب كان فقيها فاضلا ، رحالا في طلب العلم . ذكره القاضي أحمد بن علي العرشاني فيمن قدم صنعاء ، روى عن إبراهيم بن خالد الصنعاني عن أبي وائل الصنعاني المرادي : قال : كنت

--> ( 1 ) ذكره الحبشي ، في مصادر الفكر الإسلامي / 125 : " مخطوط في مكتبة الكونجرس بأمريكا ، ودار الكتب المصرية رقم ( 578 ) ، طبع في دار الفرقان بالأردن سنة 1408 ه . " . ( 2 ) للإمام عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي الشافعي ، ويسمى " فتح العزيز " ويقع في عشرين جزءا مطبوع . ( [ 474 ] ) بامخرمة ، الطيب بن عبد اللّه بن أحمد : قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر ، طبع في وزارة الثقافة بصنعاء ب ( 3 ) مجلد ، بتحقيق ثلاثة من الباحثين .