منصور ، وكان هذا من أعيان فقهاء وقته ، ولم أتحقق له تاريخا . وأما ابن أخيه منصور بن حسن بن منصور ؛ فكان مولده في رمضان من سنة سبع عشرة وستمائة ، وكان أحد أعيان الكتاب في الدولة المظفرية ، وصدر المؤيدية ، ولم يك فيهم له نظير في معرفة كتب الأدب ، ولا في كثرة المحفوظات ؛ نظما ونثرا ، وكان مهما أشكل عليهم من ذلك في وقته إنما يرجع إليه في الغالب ، وأخذ عن الإمام الصغاني : مقامات الحريري وغيره ، وأخذ عن غيره ، كزكريا بن يحيى الإسكندري ؛ عدة كتب من الحديث ، ويقال : إنه ؛ كان محفوظه من الشعر يزيد على عشرة آلاف بيت ، وكان غالب أوقاته ناظرا إما بعدن ، وإما بجبلة ؛ وهما من أعظم أعمال اليمن ، وما أدرك عليه غلط ولا جناية « 1 » لمخدوم ، وكان مشهورا بالأمانة ، وعدم ظلم الرعية ، وكانت وفاته على النظر بذي جبلة يوم الجمعة عاشر المحرم أول سنة سبعمائة ، رحمه اللّه تعالى . « [ 624 ] » أبو محمد عبد اللّه بن وهب بن منبه كان من رجال العلم ، حمل عن أبيه علما كبيرا ، وقال عبد اللّه بن وهب : خرجت في أول ما حججت ؛ فأمرني أبي بالمتعة ؛ فلما قدمت مكة ؛ دخلت على عطاء بن أبي رباح ؛ فذكرت له ذلك ، فقال لي : أصاب أبوك ، وروى عن أبيه ؛ عن أبي خليفة « 2 » ؛ عن علي رضوان اللّه عليه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، قال : ( إن اللّه رفيق يحب الرفق ، ويعطي

--> ( 1 ) في السلوك : غلط ولا خيانة . ( [ 624 ] ) البخاري ، التاريخ الكبير 5 / 218 ، والشيرازي ، طبقات الفقهاء / 141 ، والرازي ، تاريخ صنعاء / 449 ، والجندي ، السلوك 1 / 103 ، والذهبي ، ميزان الاعتدال 4 / 226 ، وابن حجر ، تهذيب التهذيب 6 / 67 . ( 2 ) هو : أبو خليفة الطائي البصري ، حديثه في أهل اليمن ، كما قال المزي ، سمع من علي بن أبي طالب وورد المدائن ، وحضر قتال أهل النهروان . المزي : تهذيب الكمال ، 33 / 287 ، الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد ، 14 / 365 ، وهنا ذكر عن الرازي أنه كوفي .