وكان له ثلاثة أولاد : إبراهيم ، ويحيى ، ومحمد ؛ فأما إبراهيم فكان فقيها ؛ تفقه بصالح بن عمر البريهي ، وبابن أخته محمد بن عبد الرحيم ، ثم ذهب إلى جبا ؛ ( فأخذ عن ) « 1 » عثمان ثم رجع إلى بلده ؛ فأقام بها إلى أن توفي ، وأما يحيى : فتفقه بأصحاب ذي السفال أيضا ، ثم بجبا ، ثم بالدملؤة على رجل من حجر « 2 » ، وغيره ، ثم رجع إلى بلده ؛ فأقام ( يتعانى ) « 3 » التجارة . وأما محمد ؛ فكان فيه خير ، ودين ، واشتغل بتلاوة القرآن العزيز ، وحج سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة . قال الجندي : وقدمت عليهم في حياة أبيهم ، وبعدها ؛ فوجدتهم من أحسن الناس سيرة ، وأطهرهم سريرة ، ولم أقف على تاريخ وفاتهم ، رحمة اللّه عليهم أجمعين . قال الجندي : وفي القرية المذكورة ؛ فقيه هو خطيبها اسمه : أسعد بن إبراهيم : كان فاضلا ؛ تفقه بجبا ، وبتهامة ، قال الجندي : وأتاني الجند ؛ فقرأ عليّ خطب ابن نباته ، ولم يزل خطيب القرية ، وإمام جامعها إلى أن توفي ، ولم أقف على تاريخ وفاته ، رحمه اللّه تعالى . « [ 606 ] » أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عبد الرحمن الضرغام كان فقيها فاضلا ، تفقه به جماعة ؛ منهم : علي بن أحمد الجنيد ، وعمر بن محمد الجرهمي ، وابن عمه سليمان ، وغيره ، وتبعه من أهله : سليمان بن علي بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن سالم ( الأصبحي ) « 4 » : درس بذي هزيم ؛ بعد أخيه أحمد بن علي بن محمد بن عبد اللّه

--> ( 1 ) ما بين ( ) ساقط من ( ب ) . ( 2 ) في السلوك " حجره " ، وهي قرية بخدير الأعلى من الجند على حدود الأشعوب ، السلوك 2 / 409 . ( 3 ) في ( ب ) : ( يعافى ) . ( [ 606 ] ) ابن سمرة ، طبقات فقهاء اليمن / 201 ، وأورده باسم ( محمد بن أبي بكر بن سالم لقبه : الضرغام ) ، والجندي ، السلوك 1 / 438 . ( 4 ) في السلوك 1 / 438 : ( الأصعي ) وما أثبتناه هو الصواب ، واللّه أعلم .