بخلاف غيره من الفقهاء ، وكانت وفاته سنة إحدى وثمانين وخمسمائة ، وذلك في أيام التشريق ، ولما توفي في التاريخ المذكور ؛ خلفه ولده أبو إسحاق إبراهيم بن عبد اللّه المقدم ذكره ، رحمة اللّه عليهم أجمعين . « [ 601 ] » أبو محمد عبد اللّه بن الفقيه محمد بن سالم بن عبد اللّه بن محمد بن سالم كان فقيها خيرا دينا عارفا متقنا ، وهو ابن بنت الإمام زيد بن عبد اللّه ( اليفاعي ) « 1 » ، وكان مولده في صفر من سنة اثنتين وخمسمائة ، وتوفي لسبع خلون من المحرم أول سنة ثماني وسبعين وخمسمائة ، وكان له أخوان أحمد ، وعلي . قال الجندي : وأظنهما شقيقاه « 2 » ، وكانت ولادة أحمد في شعبان من سنة ثمان وخمسمائة ، ولم أقف على تاريخ وفاته ، وولد علي بن محمد في المحرم من سنة عشر وخمسمائة ، وتوفي في سنة ثمان وستين وخمسمائة . قال الجندي : ومنهم محمد بن عبد اللّه ، وأخوه أسعد بن عبد اللّه . قال : قال الخزرجي : أظنهما ولدا عبد اللّه ابن محمد بن سالم المذكور . قال الجندي : كان مولد محمد بن عبد اللّه سنة سبع وعشرين وخمسمائة ، وإليه انتهت رئاسة الفتوى بذي أشرق ، وكان مجودا ، توفي في عشر تسعين وخمسمائة ، وكان مولد أخيه أسعد في شهر ربيع الأول من سنة ثلاثين وخمسمائة . « [ 602 ] » أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن سالم بن عبد اللّه بن محمد بن سالم بن يزيد الشعبي ويقال اليزيدي ؛ نسبة إلى جده يزيد المذكور في نسبه ، وأصل بلده ذبحان ، أحد معاشر الدملوة ، ثم انتقلوا إلى ذي أشرق ، وكان مولده في رجب سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة ،

--> ( [ 601 ] ) ابن سمرة ، طبقات فقهاء اليمن / 201 ، 212 ، والجندي ، السلوك 1 / 351 ، والأفضل ، العطايا السنية / 392 ، وبامخرمة ، قلادة النحر 2 / 682 . ( 1 ) في ( ب ) : ( القفاعي ) ، وهو غلط . ( 2 ) وردت عند الجندي : « وأظنهما شقيقين » ، انظر ، السلوك ، 1 / 351 . ( [ 602 ] ) ابن سمرة ، طبقات فقهاء اليمن / 110 ، والجندي ، السلوك 1 / 248 ، والأفضل ، العطايا السنية / 370 ، وبامخرمة ، قلادة النحر 2 / 452 ، 453 .