« [ 567 ] » أبو محمد عبد اللّه بن عبد الرزاق بن حسن بن زاهر كان فقيها عالما ، عاملا ، حرا ، سمع هو والفقيه سالم بن عبد اللّه ؛ من الشيخ الحافظ عبد الملك بن محمد بن أبي ميسرة ، وكانا تربين ؛ فارتحلا إليه ، وأخذا عنه ناسخ القرآن ومنسوخه للصفار ، وذلك في سنة تسعين وأربعمائة ، وكان يسكن في جبل الصلو - أعني أبا ميسرة - وكان عبد الرزاق المذكور : فقيها جليل القدر ، تفقه بأبي بكر بن جعفر ، ودرس في جامع ذي أشرق ، وإليه انتهت رئاسة التدريس والفتوى بها ، وبه تفقه جماعة كثيرون ، وممن تفقه به ؛ أبو بكر بن سالم ، وغيره ، وكانت وفاته بذي أشرق سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ، وعمره يومئذ ( ست وثلاثون ) « 1 » سنة ، رحمه اللّه تعالى . « [ 568 ] » أبو محمد عبد اللّه بن عبد الوهاب كان فقيها نبيها ، عالما عاملا ، تفقه بذي السفال على الفقيه صالح بن عمر البريهي ، وعلى ابن أخيه : محمد بن عبد الرحمن ، ثم بعد وفاة الفقيه صالح بن عمر ؛ حصل بينه وبين الفقيه محمد بن عبد الرحمن وحشة شديدة ؛ فانتقل إلى مدينة تعز ، ولم يكد يبارك له فيما قرأه بذي السفال ، وكان يتكلم عليهم ، فيروى : أنه رأى الفقيه صالح بن عمر في المنام ، وهو يقول له : اجتهد يا عبد اللّه ، وأنا أجتهد ، وحصل له من ابن الأديب شفقة تامة ؛ فولاه قضاء صعدة ، فأقام هنالك مدة ؛ ثم عاد إلى تعز ؛ فأقام فيها أياما ؛ ثم جعل له رزق في جامع المهجم ؛

--> ( [ 567 ] ) ابن سمرة ، طبقات الفقهاء / 116 ، والجندي ، السلوك 1 / 276 ، والأفضل ، العطايا السنية / 370 ، والأسنوي ، طبقات الشافعية 2 / 563 ، 564 . ( 1 ) كذا في ( ب ) ، أيضا ، والذي في ابن سمرة / 116 ، والسلوك 1 / 276 ، والعطايا السنية / 370 : ( ست وستون ) . ( [ 568 ] ) الجندي ، السلوك 2 / 254 ، والخزرجي ، العقود اللؤلؤية 2 / 70 ، والأفضل ، العطايا السنية / 397 .