الآتي ذكره أيضا ، ثم كان تمام قراءته بابن الأحمر الآتي ذكره إن شاء اللّه تعالى ، رحمة اللّه عليهم أجمعين . « [ 566 ] » أبو محمد عبد اللّه ويقال عبيد اللّه بن عبد الرحمن بن الفقيه محمد بن أحمد بن الفقيه عمر بن إسماعيل بن علي بن يوسف بن علقمة الجماعي ثم الخولاني من قوم يقال لهم بني جماعة : بضم الجيم ، بطن من خولان . قلت : وهو جماعة بن شرحبيل بن بلال بن هاني بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ؛ كان فقيها فاضلا ، نفيسا رئيسا ، مولده سنة إحدى وتسعين وخمسمائة ، أدرك جده محمد بن أحمد ، وأخذ عنه ، وكان عارفا بالفقه ، والتفسير ، والحديث ، وكان جميل الخلق ، مديد القامة كما ذكر عن جده محمد بن أحمد ، وكان يحفظ تفسير النقاش حفظا جيدا ، وكان يتنعم في مطعمه وملبسه ، وكان يدان حتى يبلغ دينه مبلغا كبيرا ؛ فيضيق من ذلك ، وينزل إلى المدرسة المنصورية في الجند ، فيتخلى له مدرسها عن منصبه ؛ فيدرس فيها مدة ، ومهما يجعل له من النفقة ؛ قضى به دينه ، ولا يأكل إلا من بيته ، يؤتى له بطعام فارغ « 1 » ، فإذا قد انقضى دينه كله ؛ رجع إلى بلده مبادرا ، ومن بقي عليه شيء من قراءته لم يتمها ؛ لحقه إلى بلده ؛ فيتم ما بقي من قراءته هنالك ، وكان صاحب كرامات ومكاشفات . قال الجندي : أخبرني الثقة من أهل بلده : أنه كان يكثر التكرار إلى زيارة القبور ؛ فزارها يوما في جماعة من أصحابه ، فلما أشرف عليها ؛ تنفس الصعداء ، ثم قال : لا إله إلا اللّه أين هذه القبور ليست على ما ترون ! إنها كسوة أهل الدنيا ، منها قصور ، ومنها دور ، ومنها

--> ( [ 566 ] ) سقطت ترجمته من ( ب ) . ترجم له : الجندي ، السلوك 1 / 470 ، وبامخرمة ، قلادة النحر 2 / 542 . ( 1 ) في السلوك 1 / 470 : ( يؤتى له بخبز مخبوز ، ويشتري إدامه في الجند . . . )