« [ 562 ] » أبو محمد عبد اللّه بن عبد الرحمن بن أبي بكر كان فقيها ، عارفا ، ماهرا ، تقيا ، دينا ، ورعا ، وهو مصنف كتاب « الإكمال لما وقع في التنبيه من الإشكال » ، وله مصنفات غيره ، ولم أقف على تاريخ وفاته ، رحمه اللّه تعالى . « [ 563 ] » أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد القرشي المخزومي كان فارسا شجاعا ، مقداما ، ولاه عبد اللّه بن الزبير اليمن بعد الضحاك بن فيروز ، فأقام في اليمن مدة ثم عزله بعبد اللّه بن المطلب بن أبي وادعة السهمي ، وقد مضى ذكر من ولي اليمن جميعا في مدة ابن الزبير في ترجمة الضحاك بن فيروز الديلمي ، ولم أقف على تاريخ وفاة عبد اللّه بن عبد الرحمن بن خالد ، وكان أبوه عبد الرحمن بن خالد بن الوليد شجاعا مشهورا ، وكان مع معاوية بن أبي سفيان ، وشهد معه صفين ، وكان أهل الشام يحبوه حبا شديدا ، ويودون أن يكون هو الخليفة بعد معاوية ، فلما ولي معاوية الأمر ؛ استوحش منه ؛ لميل أهل الشام إليه ، وتحقق أن أهل الشام يميلوا إليه ويكرهوا يزيد بن معاوية ؛ فدس « 1 » على عبد الرحمن رجلا من اليهود يقال له : ابن أثال ؛ كان طبيبا لمعاوية ، وأمره أن يسقيه سما ، ووعده بصلة سنية إن فعل ما أمره به ، فاحتال ابن أثال اليهودي الملعون على عبد الرحمن بن خالد ؛ وسقاه شربة مسمومة فمات ، فأنصفه معاوية ، وجعله من جملة مسامريه ، وكان المهاجر ابن خالد بن الوليد - أخو عبد الرحمن بن خالد - من أصحاب علي كرم اللّه وجهه ، وشهد معه صفين ، وكان للمهاجر بن خالد ولد يقال له : خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد ، وكان ممن يسكن المدينة ، وكان عروة بن الزبير بن العوام يعير خالد بن المهاجر ؛ إذ لم

--> ( [ 562 ] ) لم أقف على ترجمة له . ( [ 563 ] ) سقطت ترجمته من ( ب ) . ترجم له : الجندي ، السلوك 1 / 177 ، وابن الديبع ، قرة العيون / 76 ، وبامخرمة ، ثغر عدن / 148 . ( 1 ) هكذا رواها أهل السير والتواريخ واللّه أعلم .