اللّه الحضرمي - الآتي ذكره إن شاء اللّه في المحمدين - ) ورجع الفقيه إلى موزع فأقام بها إلى توفي في سنة المجاعة « 1 » سنة اثنتين وسبع مائة ، ( وكان راتبه كل يوم سبعا من القرآن ، وكان يقول : أخذت ذلك عن شيخي علي بن قاسم الحكمي كما أخذه عن شيخه إبراهيم بن زكريا « 2 » ، رحمة اللّه عليهم أجمعين . وأقام ولده في قضاء موزع وكان قضاؤه غير مرضى فلما ولي القضاء بنو محمد بن عمر عزلوه عن القضاء وأمّروا غيره ، واللّه أعلم ) « 3 » . « [ 294 ] » أبو محمد الحسن بن أبي عبّاد النحوي إمام النحاة في قطر اليمن وإليه كانت الرحلة في طلب النحو ، وإلى ابن أخيه إبراهيم بن محمد بن عبّاد - المقدم ذكره في باب الهمزة « 4 » - وكان الحسن فاضلا ، مشهورا ، ومختصره الذي صنفه في النحو يدل على فضله ومعرفته ، وفي كتابه المختصر المذكور بركة ظاهرة ، وغالب فقهاء اليمن لا يستفتحون قراءة النحو إلا به ، لبركته وسهولة ألفاظه وقرب عباراته . ويقال إن سبب بركته أنه ألفه في الحرم الشريف تجاه الكعبة المعظمة ، وكان كلما فرّغ بابا منه

--> ( 1 ) سنة المجاعة : وفيها أصاب جميع إقليم اليمن القحط ، وارتفعت الأسعار وذلك بسنة ( 702 ه / 1302 م ) . انظر : الحمزي ، تاريخ اليمن ، 129 ؛ الخزرجي ، العقود ، 1 / 282 ، ( 2 ) انظر ترجمة رقم : 21 ، ( 3 ) انظر ترجمة رقم : 39 . ( [ 294 ] ) ابن سمرة ، طبقات فقهاء اليمن ، 114 ؛ القفطي ، انباه الرواة ، 1 / 325 ؛ ياقوت ، معجم الأدباء ، 2 / 840 ؛ الجندي ، السلوك ، 1 / 248 ؛ الملك الأفضل ، العطايا السنية ، 1 / 260 ؛ السيوطي ، بغية الوعاة ، 1 / 500 ؛ بامخرمة ، قلادة النحر ، 2 / 284 ؛ الأكوع ، هجر العلم ، 2 / 726 ؛ الحبشي ، مصادر الفكر ، 411 ؛ حميد الدين ، الروض الأغن ، 1 / 142 ؛ حاجي خليفة ، كشف الظنون ، 2 / 1630 ؛ الشامي ، تاريخ اليمن الفكري ، 1 / 505 ، ( 4 ) انظر ترجمة رقم : 39 .