كان جده مختار الدولة وزير أحد العبيديين « 1 » خلفاء مصر ، وقدم الحسن المذكور إلى بلد اليمن في آخر الدولة المؤيدية « 2 » فلم يصف له حال من السلطان الملك المؤيد ، وكان من أعيان الفضلاء الواصلين من مصر ، عارفا بالنحو والفقه والأصول وعلم الفقه والحساب والفرائض والجبر والمقابلة [ قرأ ] « 3 » عليه الفقيه محمد بن يوسف الصبري « 4 » - الآتي ذكره إن شاء اللّه - شيئا من علوم الأدب ، وكان إقامته في مدينة تعز في أول الدولة المجاهدية فلم يظهر له نبأ ولم يستقم له معه حال ، وطال تعبه ووقوفه في البلاد فسافر من تعز إلى زبيد في أول سنة أربع وعشرين وسبع مائة ، ثم عاد إلى تعز فجعل كاتبا للخزانة والإنشاء ، وكان يقول شعرا حسنا ، ( ومن شعره ما كتبه إلى بعض أصحابه جوابا عن شكوى شكاها من زمانه فقال « 5 » : عليك سلام اللّه يا خير فاضل * إلى مشتك من دهره وعداته بكيتك حتى كاد يمحو كتابكم * لغزر الذي قد سال من عبراته لجور زمان لم يزل لي منابذا * وأشكو إلى الرحمن من وثباته ) « 6 » ولما نزل السلطان الملك المجاهد إلى عدن المرة الثالثة في آخر شهر رمضان من سنة سبع وعشرين وسبع مائة « 7 » نزل في صحبته فتطلع السلطان على قوة معرفته وفضله فجعله من جملة خواصه ، وتولى في أمور باجتهاد وأمانة ، وتوسطه معه لأهل الفضل بالخير وكان يقبل منه ، ولم

--> ( 1 ) العبيديون : نسبة إلى عبيد اللّه المهدي ، مؤسس الدولة الفاطمية في المغرب ومصر ، توفي سنة ( 322 ه / 933 م ) ونعت الدولة بالعبيدية في الغالب يصدر ممن لم يعترف لهم بالنسبة لآل البيت ، انظر : محمد بن علي بن حماد ، أخبار ملوك بني عبيد وسيرتهم ، 35 ؛ ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، 3 / 117 ، ( 2 ) وصلها سنة ( 720 ه / 1320 م ) ، انظر : ابن عبد المجيد ، بهجة الزمن ، 284 ، ( 3 ) سقط في الأصل ، والمثبت من ب وم ، ( 4 ) ستأتي ترجمته . ( 5 ) الجندي ، السلوك ، 2 / 145 ، ( 6 ) ( ) ساقط في ب . ( 7 ) الخزرجي ، العسجد ، 362 ،