الجمعة ، فلزم خلوة واعتكف بها ولم يزل في صيام وقيام حتى حانت الجمعة الأخرى ، فخرج إليها ، فلما بلغ ذلك عبد اللّه « 1 » بن الخطيب الآتي ذكره إن شاء اللّه [ تعالى ] « 2 » وصل إلى " جبلة " لزيارة تربته ، وكانت وفاته سنة سبع وأربعين وست مائة رحمهما اللّه تعالى . « [ 434 ] » أبو محمد سليمان بن محمد الفرساني كان فقيها متنسكا عابدا زاهدا ، تفقه بابن عمه الفقيه بكر « 3 » وسلك طريقه ورعا وزهدا حتى إنه أحيا عدة من الأراضي في رأس وادي " موزع " كما فعل شيخه ، وامتحن بقضاء " موزع " وكان يسكن في قرية تعرف ب " القحقح " « 4 » بقافين مفتوحتين بينهما حاء مهمله ساكنه وآخره حاء أيضا ، وهي [ على ] « 5 » قرب من أرضه ، وكان غالب أحواله إنما [ يندب ] « 6 » في القضاء رجلا يسكن " موزع " وكان ما يحصل له من جامكيتها صرفها في مقابلة ما يتوجه عليه من الحرث في أرضه ، ثم لنائبه في القضاء ، وكان من أهل الديانات والمروءات يصحب الأبرار

--> ( 1 ) عبد اللّه بن أبي بكر بن عمر بن سعيد المعروف بابن الخطيب ، كان فقيها محققا صوفيا ، درس في " عدن " وفي الضّحي وغيرهما ، ثم استقر في " موزع " ، توفي في سنة 697 ه . انظر . إسماعيل الأكوع ، هجر العلم . . . ، 4 / 2150 . ( 2 ) ساقط من ( ط ) . ( [ 434 ] ) ورد ذكره عند . الجندي ، السلوك ، 2 / 389 . الأهدل ، تحفة الزمن ، 2 / 354 . بامخرمة ، قلادة النحر . . . ، 3 / 294 . ( 3 ) بكر بن عمر بن يحيى الفرساني بلدا الثعلبي نسبا ، خرج قومه من " جزيرة فرسان " فسكنوا موزع وغلبوا أهلها عليها ، كان من أكابر أهل زمانه علما وعملا ، توفي في صدر المائة السابعة . انظر . الأهدل ، تحفة الزمن ، 2 / 352 . ( 4 ) القحقح : قرية في شرقي " موزع " من أعمال تعز ، وهي محل سكن العلماء آل الفرساني . انظر . المقحفي ، معجم المقحفي ، 2 / 1250 . ( 5 ) زيادة من عند الجندي لكي يستقيم المعنى . انظر . الجندي ، السلوك ، 2 / 390 . ( 6 ) وردت عند الجندي ، السلوك ، 2 / 390 " يستنيب " .