خارجة ) « 1 » فما رأيت بالقادسية محملا . وكان لسفيان بن عيينة ثلاثة إخوة إبراهيم « 2 » بن عيينة ، وعمران « 3 » بن عيينة ، ومحمد « 4 » بن عيينة . وتوفي سفيان بن عيينة بمكة سنة ثمان وتسعين ومائة وقبره معروف يزار مكتوب اسمه عليه بالخط الكوفي قاله اليافعي « 5 » واللّه أعلم . « [ 416 ] » أبو عبد اللّه سلمان بن أسعد بن محمد الجدني ثم الحميري كان فقيها فاضلا تفقه بعلي « 6 » بن أحمد اليهاقري ، وكان مسكنه " سودة " قرية من نواحي الجند بسين ودال مهملتين مفتوحتين بينهما واو ساكنة وآخره هاء تأنيث ، وهي على ثلاث مراحل من " الجند " غربي يمانيها وهي من قرى " النجاد " ، و " النجاد " صقع هنالك وهو بنون مكسورة وجيم مفتوحة بعدها ألف وآخر الاسم دال مهملة ، وكانت قرية الفقيه المذكور قد يطمع بها العدو وتغزوهم العرب إليها ، وفي شرقها جبل منيع ، فأشار الفقيه على قومه بالانتقال إلى الجبل والسكنى في ذروته ، وكان فقيها خيرا دينا وهو أول من انتقل من القرية المذكورة

--> ( 1 ) هذه العبارة غير واضحة في المتن ، ولم أجد مصدرا يذكرها ، فنقلتها على وجه التقريب . ( 2 ) إبراهيم بن عيينة أبو إسحاق ، روى عن أبي حيان التيمي ، وأبى طالب القاص يحيى بن يعقوب ، ومسعر ، وسفيان وشعبة ، توفي في سنة 197 ه وقيل في سنة 199 ه . انظر : البخاري ، التاريخ الكبير 1 / 310 . ابن أبي حاتم ، الجرح والتعديل ، 2 / 118 . ( 3 ) عمران بن عيينة أبو الحسن ، سمع عطاء بن السائب والحسن بن عبيد اللّه وإسماعيل بن أبي خالد ، توفي سنة 199 ه . انظر . ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، 6 / 398 . ابن أبي حاتم ، الجرح والتعديل ، 6 / 302 . ( 4 ) محمد بن عيينة بن أبي عمران مولى بنى هلال ، روى عن أبي حازم سلمة بن دينار ، وشعبة ، روى عنه يحيى بن سعيد القطان ، وزافر بن سليمان ، والحسن بن الربيع ، مات بالمصيصة . انظر . ابن أبي حاتم ، الجرح والتعديل ، 8 / 42 . ( 5 ) مرآة الجنان 1 / 351 . ( [ 416 ] ) ورد ذكره عند . الجندي ، السلوك ، 1 / 358 . الملك الأفضل ، العطايا السنية ، ص 338 . بامخرمة ، قلادة النحر . . . ، 2 / 742 . المقحفي ، معجم المقحفي ، 2 / 1299 . ( 6 ) ستأتي ترجمته .