قيل له الأعرج لعرج كان به وأصله من بني الأطرق الساكنين في " حرض " وهم أهل بيت علم وصلاح ونسبهم في حكم « 1 » بن سعد قاله الجندي « 2 » . وإنما تغرب لأنها بلده تغلب على أهلها البداوة ، والفقه فيها عزيز الوجود ، وكان هذا سعيد بن محمد فقيها وكان يصحب المشايخ الفرسانين « 3 » أصحاب " موزع " « 4 » ، وكان أبوه قبله حاكما بموزع ، فلما توفي والده جعل ابنه هذا سعيد مكانه ثم بعده القاضي سليمان ، وكان " موزع " في أول الوقت ليس لأحد « 5 » فيها أمر ولا نهي ، وكان الفرسانيون يؤدون فيها أتاوة كل سنة شيء معلوم ، فلما توفي سليمان جعل الفرسانيون القاضي سعيد المذكور حاكما فكان كذلك على طريق الإصلاح فقدم في أثناء قضائه الفقيه حسن الشرعبي « 6 » المقدم ذكره فكان يدرس ويفتى فتعب الفقيه سعيد من ذلك فانتقل من " موزع " إلى موضع يعرف " بالجريب " « 7 » بفتح الجيم وكسر الراء وسكون المثناة فتوفي به ولم أقف على تاريخ وفاته ، وله ذرية بموزع وولي قضاء موزع ابن له اسمه سعد مدة

--> ( 1 ) الحكم بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بطن من مذحج من كهلان من القحطانية . انظر . الكلبي ، نسب معد واليمن الكبير ، 1 / 301 . كحالة ، معجم قبائل العرب 1 / 286 . ( 2 ) السلوك . . . ، 2 / 390 . ( 3 ) الفرسانيون : نسبة إلى جزيرة فرسان الواقعة قبالة جازان . انظر . إسماعيل الأكوع ، هجر العلم . . . ، 4 / 2152 ( هامش رقم 5 ) . ( 4 ) موزع : صقع متسع جنوب شرق ميناء المخا وهي مدينة من أعمال " تعز " ، قيل : إنه سمي نسبة إلى موزع بن القفاعة بن عبد شمس بن وائل ثم إلى حمير الأكبر . وكانت مدينة موزع - وهي مدينة قديمة الاختطاط - نقطة اتصال بين موانئ اليمن ومدنه التهامية . انظر . الحجري ، معجم الحجري ، 2 / 724 . المقحفي ، معجم المقحفي ، 2 / 1683 . ( 5 ) قال الجندي هنا : " ليس للغز فيها أمر ولا نهي " . انظر السلوك . . . ، 2 / 390 . ( 6 ) انظر ترجمة رقم ( 293 ) . ( 7 ) الجريب : قرية في جبل أسلم من بلاد حجور بالشمال الغربي من مدينة حجّة . انظر . المقحفي ، معجم المقحفي ، 1 / 310 . وقال محمد الأكوع : الجريب تقع على طريق المخا عامرة قرب جبل النار " . انظر . الجندي ، السلوك ، 2 / 391 ( هامش رقم 1 ) .