يسيرة ثم انتقل إلى " ذي أشرق " بسبب الفقيه عمر « 1 » بن الفقيه سليمان الجنيد لأنه كان راغبا في قراءة العلم على الفقيه [ سعد ] « 2 » ، فأقام مدة يختلف إليه من " ذي أشرق " إلى مدرسته « 3 » برأس " وادي نخلان " فصعب ذلك على الفقيه عمر ، فراوده على الانتقال إليه " بذي أشرق " [ فانتقل إليه وزهد في المدرسة فجعل له الفقيه شيئا من وقف معه " بذي أشرق " ] « 4 » وله عليه نظر ، وهو من وقف الطواشي نظام الدين مختص « 5 » ولم يزل ساكنا بها إلى أن توفي ، وكانت وفاته عقيب موت شيخه الإمام أبي الحسن الأصبحي وذلك في سنة ثلاث وسبع مائة في المحرم منها وقبر في المقبرة المعروفة بها مع الفقهاء ، وأصل بلده جبل يعرف ب " العود " « 6 » بعين مهملة مفتوحة وسكون الواو وآخره دال مهملة واللّه أعلم . « [ 410 ] » [ الفقيه ] « 7 » سعيد بن محمد بن عمر الأعرج اللحاوي ثم الحرضي

--> ( 1 ) عمر بن سليمان بن محمد بن أسعد بن همدان الملقب بالجنيد ، فقيه عالم ، توفي في سنة 715 ه . انظر . الخزرجي ، العقود اللؤلؤية . . . ، 1 / 341 . إسماعيل الأكوع ، هجر العلم . . . ، 2 / 736 . ( 2 ) في ( ط ) " سعيد " . ( 3 ) المقصود بها مدرسة حلل في قرية الظهرة وهي في رأس وادي نخلان . انظر . إسماعيل الأكوع ، المدارس . . . ، ص 146 . ( 4 ) ساقط من ( ط ) . ( 5 ) الطواشي مختص رجل له مآثر حسنة فهو من بنى مطاهير الجامع بذي أشرق ، وأوقف على درسة العلم في الجامع أوقافا جيدة ، وكذا له وقف على مسجد الجند ومسجد المخا والخوهة ، ولم يزل مختص مجللا من الملك المظفر ، وإقطاعه المحالب بلد لم يوجد أحد من الملوك يسمح بإقطاعها لغيره توفي في سنة 666 ه . انظر . الجندي ، السلوك ، 2 / 44 . ( 6 ) العود : جبل في بلاد النّادرة بالشرق من مدينة إب . سمي نسبة إلى العود بن عبد اللّه بن الحارث بن ذي أصبح المنتهى نسبه إلى حمير . انظر . المقحفي ، معجم المقحفي ، 2 / 1142 . ( 7 ) في ( ط ) " أبو محمد " . ( [ 410 ] ) ورد ذكره عند . الجندي ، السلوك ، 2 / 390 . إسماعيل الأكوع ، هجر العلم . . . ، 4 / 2152 .