علي بن حسن الخزرجي
926
العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر أهل اليمن
قال الجندي « 1 » : أظن مسكنه " عدينة " « 2 » تفقه بأهل تهامة وكان فقيها عارفا مجودا أخذ " المهذب " عن راجح « 3 » بن كهلان عن ابن عبدويه ، وهو أحد شيوخ ابن سمرة ، وكانت وفاته سنة اثنتين وثمانين وخمس مائة رحمه اللّه تعالى . « [ 392 ] » أبو عبد اللّه سالم بن نصر الحرازي بالولاء وكان فقيها عالما محققا متقنا في فنون شتى ، وولي القضاء " بعدن " مدة ، وكان محمود السيرة مشكور الثناء ، وتفقه بسيده أحمد « 4 » بن علي الحرازي ، وغيره وإليه انتهت رئاسة الفتوى " بعدن " وما يليها ، وكان مبارك التدريس حسن الخلق لين الجانب محبوبا عند الناس قائلا بالحق مهيبا ، حج في سنة خمس وخمسين وسبع مائة فلما مر في " زبيد " ترك شيئا من كتبه عند بعض من يثق به ، فاستعرت من كتبه كتابا فيه منظومة " كفاية المتحفظ في اللغة " « 5 » للقاضي جمال الدين محمد « 6 » بن أحمد الطبري المذكور مع والده مما تقدم من الكتاب ، و " الرامزة
--> ( 1 ) السلوك . . . ، 1 / 363 . ( 2 ) سبق التعريف بها . ( 3 ) راجح بن كهلان كان فقيها كاملا تربا لابن الأبار وتفقه معه بابن عبدويه . انظر . الجعدي ، طبقات فقهاء اليمن ، ص 244 . الجندي ، السلوك ، 1 / 327 . ( [ 392 ] ) ورد ذكره عند الجندي ، السلوك ، 2 / 440 . الأهدل ، تحفة الزمن ، 2 / 392 . بامخرمة ، تاريخ ثغر عدن 2 / 86 . بامخرمة ، قلادة النحر . . . ، 3 / 618 . ( 4 ) سبق التعريف به ، انظر ص 182 . ( 5 ) راجع ترجمة رقم : 104 . ( 6 ) محمد بن أحمد الطبري ، كان فقيها عارفا ، ولي القضاء في مكة المشرفة إلى أن توفي سنة 694 ه تقريبا . انظر . الترجمة رقم ( 104 ) ضمن ترجمة والده .