اذهب يا لكع « 1 » فو اللّه لأمنعنّك القوت ، وقال لسائر بنيه : لا يكلمه أحد منكم إلا صنعت به مثل ما صنعت ، فانصرف خالد وتغيب في نواحي مكة حتى خرج أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى الحبشة في الهجرة الأولى « 2 » ، وكان خالد أول من خرج إليها . « 3 » وروي عن خالد بن سعيد بن العاص أن أباه سعيد بن العاص مرض فقال : لئن رفعني اللّه من مرضي هذا لا يعبد إله ابن أبي كبشه « 4 » بمكة أبدا ، فقال : ابنه خالد اللهم لا ترفعه ، فتوفي في مرضه ذلك « 5 » . وكان خالد أحد كتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . « [ 344 ] » أبو أمية خالد بن [ العاص ] القرشي الأموي

--> ( 1 ) لكع : هو اللئيم والأحمق . انظر . المعجم الوسيط 2 / 837 . ( 2 ) هذا وهم من المؤلف ، لأن خالد بن سعيد بن العاص لم تذكره المصادر التاريخية التي أرخت للهجرة الأولى إلى الحبشة ضمن من هاجر ، بل ولم يكن هناك خلاف عليه ، وورد اسمه واسم زوجته فيمن هاجر الهجرة الثانية . انظر . ابن هشام ، السيرة النبوية ، 1 / 323 . الطبري ، تاريخ الأمم والملوك ، 1 / 546 . السهيلي ، الروض الأنف ، 2 / 92 . ابن الجوزي ، صفة الصفوة ، 2 / 357 . ابن الأثير ، الكامل في التاريخ 1 / 673 . ابن كثير ، البداية والنهاية 2 / 331 . ( 3 ) انظر . ابن عبد البر ، الاستيعاب ، 2 / 424 . ( 4 ) كان المشركون يقولون للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم ابن أبي كبشة ، شبهوه بأبي كبشة على سبيل الاستهزاء ومحاولة تثبيطه عن الدعوة وإحباطه عن الاستمرار فيها ، وأبو كبشة مختلف حوله فذكر أنه رجل من خزاعة خالف قريش في عبادة الأوثان ، أو هي كنية وهب بن عبد مناف جده صلّى اللّه عليه وسلّم من قبل أمه لأنه نزع إليه في الشبه ، أو كنية زوج حليمة السعدية . انظر . لسان العرب 13 / 14 . الفيروزآبادي ، القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 821 . ( 5 ) انظر . ابن عبد البر ، الاستيعاب ، 2 / 424 . ( [ 344 ] ) ورد ذكره عند . الزبير بن بكار ، جمهرة نسب قريش ، 2 / 695 . ابن عبد البر ، الاستيعاب ، 2 / 431 . ابن قدامة ، التبيين ، ص 366 . ابن الأثير ، أسد الغابة . . . ، 2 / 90 . الفاسي ، العقد الثمين . . . ، 4 / 11 . ابن حجر ، الإصابة . . . ، 2 / 205 . وجاء في ( ط ) : " العامر " ، وعند الجندي ، السلوك ، 1 / 163 " خالد بن عامر " . والمثبت هو الصواب ، وذلك لأنه لا يوجد من صحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من بني أمية واسمه خالد بن عامر ، وهذا خطأ وقع فيه -