طاوس « 1 » بالجند فأخذ عنه عن أبيه « 2 » عن عبد اللّه بن عباس ، وولي قضاء عدن ، قال ابن سمرة : وذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة وقال في حقه « 3 » : كان مشيخة يعتبر قولهم يقولون كان الحكم بن أبان سيد أهل اليمن في عصره ، وكان يصلى بالليل فإذا غلبه النوم ألقى نفسه في البحر وقال : أسبح اللّه عزّ وجل مع الحيتان . قال الجندي « 4 » : وأسند عن عكرمة « 5 » وعن غيره . ( وامتحن بقضاء عدن ، وكان مشهورا بالكرم ، ومسجده الذي يقف فيه من عدن هو مسجد أبيه الذي يعرف عند أهل عدن بمسجد أبان ، وهو أحد مساجد عدن المشهورة بالبركة واستجابة الدعاء في نجاح الحوائج ، وفيه أقام الإمام أحمد بن حنبل حين قدم للأخذ عن إبراهيم بن الحكم . وكان إبراهيم فقيها يروي الحديث ، وهو الذي ارتحل إليه الإمام أحمد بن حنبل « 6 » إلى عدن فلم يجده ، وكان أخوه المكثر بن أبان « 7 » حال قدوم الإمام أحمد بن حنبل موجودا في عدن فلمّا لم يجد إبراهيم بن الحكم ، قال للمكثر بن أبان : في سبيل اللّه الدريهمات التي أنفقناها في قصد ابن أخيك . وكان قدومه إليه لبضع وسبعين ومائة ، قاله الجندي « 8 » رحمه اللّه تعالى ) « 9 » « 10 » .

--> ( 1 ) هو عبد اللّه بن طاوس بن كيسان . ( 2 ) تذكر بعض المصادر أنه أخذ عن طاوس من كيسان ، انظر : البخاري ، التاريخ الصغير ، 2 / 111 ؛ الذهبي ، ميزان الاعتدال ، 1 / 569 ؛ ابن حجر ، تهذيب التهذيب ، 2 / 379 ، ( 3 ) 2 / 195 ، ( 4 ) السلوك ، 1 / 153 . ( 5 ) هو عكرمة البربري ، مولى ابن عباس ، مكي ، ثقة ، توفي سنة ( 107 ه / 725 م ) ، انظر : الدارقطني ، أسماء التابعين ، 1 / 281 ؛ ابن حجر ، تهذيب التهذيب ، 7 / 228 . ( 6 ) انظر ترجمة رقم : 155 ، ( 7 ) بامخرمة ، تاريخ ثغر عدن ، 266 ، ( 8 ) السلوك ، 1 / 153 ، ( 9 ) ( ) ساقط في ب ، ( 10 ) توفي الحكم بن أبان سنة ( 154 ه ، 770 م ) ، انظر مصادر الترجمة ،