« [ 309 ] » أبو محمد الحسن بن محمد بن أبي عقامة بن الحسن ( بن علي ) « 1 » بن محمد بن هارون التغلبي ، الفقيه الشافعي ، الملقب مؤتمن الدين كان فقيها بارعا ، عالما ، مجتهدا ، مبرزا ، مشاركا في كثير من العلوم ، مشهورا ، مذكورا ، وكان شاعرا فصيحا ، مترسلا ، وهو الذي تنسب إليه الخطب العقامية « 2 » ، وله شعر رائق ، وترسّل فائق ، ومن مصنفاته كتاب " جواهر الأخبار " « 3 » ، وله كتاب في علم الفرائض والحساب ، وله كتاب سماه " الملطف " في علم المساحة « 4 » ، وقصيدته النونية تدل على اتساع علمه وعلو همته وهي التي يقول فيها « 5 » : إذا لم تسد في ليالي الشباب * فلا سدت ما عشت من بعد هنّه ( وهل جل عمرك إلا الشباب * فخذ منه حظا ولا تهدرنّه إذا ما تحطم صدر القناة * فلا ترجون من الرمح طعنه فلا وأني ما أضعت بالشباب * فخرمته تحت ظل الأكنّه ولكن سعيت لكسب العلوم * كسعي أبي قبل في كسبهنّه

--> ( 1 ) ( ) ساقط في ب ، ( [ 309 ] ) عمارة ، تاريخ اليمن ، 233 ؛ ابن سمرة ، طبقات فقهاء اليمن ، 241 ؛ الجندي ، السلوك ، 1 / 291 ؛ الملك الأفضل ، العطايا السنية ، 1 / 261 ؛ بامخرمة ، قلادة النحر ، 2 / 435 ؛ العماد الأصفهاني ، خريدة القصر وجريدة العصر ، قسم شعراء الشام ، تحقيق شكري فيصل ، ج 3 ، دمشق : المجمع العلمي ، ( 1383 ه / 1964 م ) ، 3 / 251 ، ( 2 ) الخطب العقامية : قيل إنها كانت خطبا منظومة يلقيها على المنابر ، انظر : ابن سمرة ، طبقات فقهاء اليمن ، 241 ، ( 3 ) كتاب جواهر الأخبار وملح الأشعار ، جزءان في مجلد ، مخطوط في سنة 1087 ه ، بمكتبة أحمد بن عبد القادر الأهدل بزبيد ، ومنه نسخة مصورة بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة ، انظر : الحبشي ، مصادر الفكر ، 352 ، ( 4 ) الحبشي ، مصادر الفكر ، 289 ، 546 ، ( 5 ) الجندي ، السلوك ، 1 / 292 ؛ بامخرمة ، قلادة النحر ، 2 / 436 ،