« [ 304 ] » أبو محمد الحسن بن علي بن الفقيه يحيي بن فضل كان فقيها فاضلا ، سكن قرية النظاري « 1 » ، وكان يدرّس في مدرسة هنالك ابتنتها امرأة « 2 » ووقفت عليها وقفا جيدا ، وكان الفقيه صاحب دنيا واسعة فخشي من تعسف الولاة على نفسه وعلى الوقف أن تمتد أيديهم إليه فلاذ بالفقيه أبي بكر بن محمد بن عمر اليحيوي ، ( فلما توفي الوزير - في تاريخه الآتي ذكره - حصل على الفقيه بعض تعسف ، فلما [ قدم ] « 3 » القاضي جمال الدين محمد بن أبي بكر بن [ محمد بن ] « 4 » عمر [ على ] « 5 » قضاء الأقضية وأقام فيه ما أقام فيه وظهر للسلطان الملك المؤيد منه ما ظهر فانحط بنو محمد ابن عمر ) « 6 » صودر هذا الفقيه مصادرة شديدة وحبس وجرى عليه [ أمر ] « 7 » شديد ، ولم تطل مدته بعد ذلك بل توفي في سنة ثمان عشرة وسبع مائة ، رحمه اللّه تعالى . « [ 305 ] » أبو محمد الحسن [ بن ] « 8 » علي بن يعيش كان فقيها صالحا ، ورعا ، دينا ، وكان يسكن قرية شرقي قرية ذي سفال تعرف بمنزل بني

--> ( [ 304 ] ) الجندي ، السلوك ، 1 / 502 ؛ الملك الأفضل ، العطايا السنية ، 1 / 270 ؛ الخزرجي ، العقود ، 1 / 348 ؛ بامخرمة ، قلادة النحر ، 3 / 496 ؛ الأكوع ، المدارس ، 238 ؛ هجر العلم ، 4 / 1964 ، ( 1 ) قرية النّظاري : وتقع في مركز الحرث بجبل بعدان وأعمال إب ، انظر : الحجري ، بلدان اليمن ، 2 / 742 ؛ المقحفي ، معجم البلدان ، 2 / 1742 ، ( 2 ) وتعرف بمدرسة النظارى ، ويقال إن منشئتها اسمها : سيدة بنت أحمد النظاري ، انظر : الأكوع ، المدارس ، 238 ، ( 3 ) جاء في الأصل : توفي وبه لا تستقيم العبارة ، والمثبت من المصادر ، ( 4 ) سقط في الأصل ، والمثبت من المصادر . ( 5 ) ( ) ساقط في ب ، ( 6 ) ( ) ساقط في ب . ( 7 ) سقط في الأصل ، والمثبت من المصادر ، ( 8 ) سقط في الأصل ، والمثبت من ب ، ( [ 305 ] ) الجندي ، السلوك ، 2 / 236 ؛ الملك الأفضل ، العطايا السنية ، 1 / 269 ؛ بامخرمة ، قلادة النحر ، 2 / 718 .