1 - فمنها تقريب الدلالة في شرح الرسالة في أربعة أسفار « 1 » . 2 - ومنها اللباب في اختصار الجلاب « 2 » . 3 - معاونة الرائض في مبادئ الفرائض « 3 » . 4 - ومنها إيضاح المعاني في بيان المباني « 4 » ، وهو سفر شرح لرجز في المنطق نظمه صاحبنا الفقيه الحافظ أبو عبد اللّه محمد بن الشيخ الفقيه أبي زيد عبد الرحمن المراكشي الضرير من أهل بلدنا ، وقد تقدم ذكره حفظه اللّه « 5 » . 5 - ومنها تلخيص العمل في شرح الجمل ، في المنطق ، للخونجي « 6 » . 6 - أنس الفقير وعز الحقير « 7 » ، في رجال من أهل التصوف كأبي مدين وأصحابه .

--> ( 1 ) يعتبر الآن ضائعا . ( 2 ) كذا في أكثر المراجع ، وفي جذوة الاقتباس « ابن الجلاب » . ويعتبر الآن ضائعا . ( 3 ) في « البستان » لابن مريم : « معونة الرائض في علم الفرائض » . وقد ذكر الأستاذ محمد بن أبي شنب في مقالة له بمجلة « هيسبريس » ان هذا المؤلّف يمكن ان يكون موجودا بإحدى الخزانات الخاصة بالجزائر . وهذا الكتاب هو شرح للأرجوزة التلمسانية في الفرائض . ( 4 ) في فهرست مخطوطات الرباط ل « ليفي بروفنسال » ( ط باريس 1921 ) ص 133 : المعاني في بيان المباني . ويعتبر الآن ضائعا . ( 5 ) تبيّن هذه الكلمة « حفظه اللّه » ان ابن القنفذ وضع ثبته هذا قبل وفاة صاحبه المراكشي الضرير بأشهر قليلة ، فهو قد مات سنة 807 ه وهي نفس السنة التي كتب فيها ابن القنفذ ثبته . ( 6 ) يعتبر هذا التلخيص الآن ضائعا . ( 7 ) اعتنى بنشر هذا الكتاب وتصحيحه الأستاذ العلامة محمد الفاسي رئيس جامعة محمد الخامس بالرباط ، وأدولف فور ، الأستاذ بكلية الآداب سابقا . وهو من منشورات المركز الجامعي للبحث العلمي سنة 1965 .