ومن أصحاب الجنيد : أبو محمد أحمد بن محمد بن الحسين الجريري « 19 » ، وابن الأعرابي أبو العباس أحمد بن محمد بن زياد « 20 » ، وقد سلفا ؛ وكذا إسماعيل بن نجيد « 21 » ؛ أما الشبلي « 22 » فسيأتي . وصحبه : علي بن بندار أبو الحسن الصيرفي « 23 » ، من جلة مشايخ نيسابور . صحب أيضا الحيري « 24 » ، وكتب الحديث الكثير ، وكان ثقة . رزق من رؤية المشايخ وصحبتهم ما لم يرزق غيره . مات سنة تسع وخمسين وثلاثمائة « 25 » . قال : دخلت دمشق على أبى عبد اللّه بن الجلاء ، فقال : متى دخلت دمشق ؟ قلت : منذ ثلاثة أيام فقال : ما لك لم تجئنى ؟ ! قلت : دخلت إلى ابن جوصاء « 26 » ، وكتبت عنه الحديث . فقال : شغلتك السنة عن الفريضة . ومن كلامه : فساد القلوب على حسب فساد الزمان وأهله . وقال : زمان يذكر فيه بالصلاح زمان لا يرجى منه الصلاح . وقال : دار أسست على البلوى بلا بلوى محال .

--> ( 19 ) الجريري : سبق في الترجمة رقم ( 16 ) . ( 20 ) ابن الأعرابي : سبق في الترجمة رقم ( 17 ) واسمه أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد . ( 21 ) ابن نجيد : سبق في الترجمة رقم ( 25 ) . ( 22 ) سيأتي في الترجمة رقم ( 40 ) . ( 23 ) انظر ترجمته في : ( المنتظم لابن الجوزي 14 / 203 ، طبقات الصوفية 501 ) . ( 24 ) سيأتي في الترجمة رقم ( 46 ) . ( 25 ) ذكر ابن الجوزي في المنتظم ( 14 / 203 ) علي بن بندار ، فيمن توفى في سنة تسع وخمسين وثلاثمائة . ( 26 ) هو : أحمد بن عمير بن جوصاء ، أبو الحسن الدمشقي ، توفى سنة عشرين وثلاثمائة في دمشق . انظر ترجمته في : ( المنتظم لابن الجوزي 13 / 306 ، البداية والنهاية 11 / 171 ، تذكرة الحفاظ 795 ) .