قال في « المبسوط » . عند فراغه من شرح العبادات : هذا آخر شرح العبادات ، بأوضح المعاني وأوجز العبارات ، أملاه « 1 » المحبوس عن الجمع « 2 » والجماعات « 3 » . وقال في آخر كتاب الطلاق : هذا آخر « 4 » كتاب الطّلاق ، المؤثر من المعاني الدّقاق ، أملاه « 5 » المحبوس عن الانطلاق ، المبتلى بوحشة الفراق ، مصلّيا على صاحب البراق ، صلّى اللّه عليه وعلى آله وصحبه أهل الخير والسّباق ، صلاة تتضاعف وتدوم إلى يوم التّلاق ، كتبه العبد « 6 » البريء عن النّفاق « 6 » . وقال في آخر كتاب « 7 » العتاق : انتهى شرح العتاق ، من مسائل الخلاف والوفاق ، أملاه المستقبل للمحن بالاعتناق ، المحصور في طرف « 8 » من الآفاق ، حامدا للمهيمن الرزّاق ، ومصلّيا على حبيب الخلّاق ، « 9 » ومن يحنّ « 9 » إلى لقائه بالأشواق ، وعلى آله وصحبه خير الصّحب والرّفاق . وقال في آخر شرح « 10 » الإقرار : انتهى شرح كتاب الإقرار ، المشتمل

--> ( 1 ) في م : « إملاء » . ( 2 ) في م : « الجمعة » . ( 3 ) بعد هذا في هامش ا بخط دقيق : « مصليا على سيد السادات ، محمد المبعوث بالرسالات ، وعلى آله من المؤمنين والمؤمنات » ، ثم نقل آخر كتاب النكاح . ( 4 ) في حاشية ا زيادة : « شرح » . ( 5 ) في م : « إملاء » . ( 6 - 6 ) في م : « الربى على السفاق » خطأ . ( 7 ) سقط من : الأصل . ( 8 ) في م : « طرق » ، وهو تصحيف . ( 9 - 9 ) في الأصل ، م : « ومرتجى » . ( 10 ) من : م .