وكان أبو عبد اللّه يلقّب بجعل « 1 » . تفقّه عليه ابنه أحمد « 2 » ، سمع من أبيه ، وتفقّه عليه . تقدّم ابنه أحمد « 3 » ، وابن ابنه محمد بن أحمد « 4 » . * * * 1214 محمد بن أحمد بن يوسف الملقّب بهاء الدين ، أبو المحامد المرغينانىّ « * » المنسوب إلى أسبيجاب « 5 » . أستاذ الإمام جمال الدين « 6 » المحبوبىّ . * * *

--> ( 1 ) الجعل : الرجل الأسود الدميم ، أو اللجوج والرقيب ، وجعل دويبة . ( 2 ) في م زيادة : « تقدم » ، وسيأتي . ( 3 ) برقم 186 . ( 4 ) برقم 1200 . ( * ) ترجمته في : تاج التراجم 61 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 326 ، الطبقات السنية ، برقم 1869 ، كشف الظنون 2 / 1632 ، الفوائد البهية 158 . وسقط من ا : « أبو المحامد » ، ومكانها في تاج التراجم والكتائب وكشف الظنون والفوائد : « أبو المعالي » . قال ابن قطلوبغا : « شرح القدوري شرحا نافعا ، سماه زاد الفقهاء » . وفي الطبقات السنية ، عن العلامة محمد بن شيخ محمد مفتى الديار الرومية ، بعد نقله كلام ابن قطلوبغا : « ولا أدرى أهو المذكور في الكتاب أم غيره » . ( 5 ) انظر ما تقدم في حاشيته صفحة 335 . من الجزء الأول ، وما يأتي في الأنساب . ( 6 ) في م زيادة : « عبيد اللّه البخاري » ، وتقدمت ترجمة المحبوبي برقم 891 .