1864 يوسف العابونىّ « * » جدّ إبراهيم بن محمد . عرف بإمام الحرمين ، أبو المظفّر ، يأتي في الألقاب « 1 » . وتقدّم حفيده إبراهيم بن محمد « 2 » . * * * 1865 يوسف البلالىّ « * * » أحد من عزا إليه صاحب « القنية » ، وعلّم له « يب » « 3 » . ويأتي في الكنى أبو يوسف البلالىّ بلفظ الكنية ، « 4 » فلا أدرى أهو أم لا « 4 » ؟ * * *

--> ( * ) ترجمته في : الطبقات السنية ، برقم 2772 . نقلا عن الجواهر . وفي م : « العانوى » ، وفي الطبقات السنية : « القابونى » . وانظر ما سبق من الكلام على هذه النسبة في حاشيته صفحة 107 من الجزء الأول . والمثبت في : الأصل ، ا ، والأنساب في الكتاب . ( 1 ) كذا في النسخ وصوابه : « في الذيل على الكنى » . وذكر هناك أنه الجرجاني القاضي . ( 2 ) برقم 48 . ( * * ) ترجمته في : الطبقات السنية ، برقم 2774 . نقلا عن الجواهر . وانظر الأنساب 97 ظ ؛ فقد ذكر السمعاني يوسف بن صالح البلالي وأنه نزل عليه بخوارزم . ( 3 ) في م : « بهت » خطأ . ( 4 - 4 ) سقط من : م . وسقط من الأصل : « أهو أم لا » ، وهي بخط دقيق في : ا .