وحدّث ، سمعت عليه « البخارىّ » بزاويته « 1 » ، خارج باب النّصر ، سنة ثلاث عشرة وسبعمائة ، بقراءة الإمام شهاب الدين أبى العباس أحمد ابن أبي الفرج المعروف بابن البابا الشافعىّ ، بسماعه من المشايخ الثلاثة : إسماعيل بن عبد القوىّ « 2 » ابن أبي العزّ بن عزّون « 2 » ، وأبى العباس أحمد « 3 » بن علي « 3 » بن يوسف الدّمشقىّ ، وأبى عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن رشيق « 4 » ، قالوا : أخبرنا أبو القاسم هبة اللّه بن علي بن مسعود « 5 » البوصيرىّ ، وأبو عبد اللّه محمد بن حمد بن حامد الأرتاحىّ « 6 » ، قال البوصيرىّ : أخبرنا محمد بن بركات النّحوىّ ، وقال الأرتاحىّ : أخبرنا على ابن عمر بن « 7 » الفرّاء إجازة ، قالا : أخبرتنا كريمة بنت أحمد المروزيّة ، قالت : أخبرنا محمد بن مكّىّ الكشميهنىّ ، قال : أخبرنا الفربرىّ ، أخبرنا البخارىّ ، رحمه اللّه . وسمعته سنة خمس عشرة على الحجّار ، ووزيرة ، بسماعهما من ابن الزّبيدىّ ، أخبرنا أبو الوقت عبد الأوّل ، أخبرنا الدّاودىّ ، أخبرنا السّرخسىّ ، أخبرنا الفربرىّ ، أخبرنا البخارىّ ، رحمه اللّه .

--> ( 1 ) في الأصل ، ا : « بروايته » ، والمثبت في : م ، وانظر آخر الترجمة . ( 2 - 2 ) في م : « ابن أبي العزيز عزوك » ، والصواب في : الأصل ، ا . وانظر ترجمة إسماعيل بن عبد القوى بن عزون ، في العبر 5 / 286 . ( 3 - 3 ) سقط من : الأصل . ( 4 ) في م : « راشق » . ( 5 ) في الأصل ، ا : « سعود » ، والصواب في : م وانظر ترجمته في العبر 4 / 306 . ( 6 ) في م هنا وفيما يأتي : « الأرياحى » . والصواب في : الأصل ، ا ، وانظر ترجمته في العبر 5 / 2 ، وفي النسخ : « محمد بن أحمد » ، والصواب من : العبر ، ومما يأتي في أثناء ترجمة 1840 . ( 7 ) سقط من : الأصل .