ومولده سنة تسع وستين وستمائة . وكان قدم دمشق ، سنة ست عشرة وسبعمائة ، ثم رجع إلى بلده « 1 » ، ثم قدمها مرّة أخرى سنة ست وعشرين « 2 » وسبعمائة « 2 » ، وقدم فيها إلى القاهرة . ووضع شرحا على « البديع » لابن السّاعاتىّ ، سمّاه « الرّفيع في شرح البديع » . * * * 1713 موسى بن زكريّا بن إبراهيم بن محمد بن صاعد ابن الحصكفىّ ، القاضي ، الإمام ، العلّامة ، صدر الدين « * » روى كتاب « الشّمائل » للتّرمذىّ ، عن الإمام افتخار الدين أبى هاشم عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الهاشمىّ ، بسماعه من أبى الفتح عبد الرّشيد ابن النّعمان بن عبد الرزّاق الولوالجىّ ، وأبى الفتح عمر بن علي بن أبي الحسين الكرابيسىّ ، والصّائن بن « 3 » علي بن الحسن « 3 » بن بشير بن عبد اللّه النّقّاش ، عن أبي شجاع عمر بن محمد بن عبد اللّه البسطامىّ البلخىّ ، عن أبي القاسم أحمد ابن محمد بن عبد اللّه الخليلىّ « 4 » ، أخبرنا الشريف أبو القاسم علىّ بن أحمد الخزاعىّ

--> ( 1 ) في م : « بلاده » . ( 2 - 2 ) من : م . ( * ) ترجمته في : الطبقات السنية ، برقم 2563 . وانظر : Le Dictionnatre des Autorites De ad - DIMy ATi , 131 . وورد في النسخ : « الحصفكى » ، والصواب مما يرد في الأنساب آخر الكتاب . ( 3 - 3 ) في ا : « على الحسن » ، وفي م : « علي بن أبي الحسن » ، والمثبت في : الأصل . ( 4 ) في م : « الجليلى » تصحيف ، وهو من روى « الشمائل » بهذا السند . انظر اللباب 1 / 384 .