قال السّمعانىّ : كان فقيها ، حسن السّيرة ، جميل « 1 » الأمر . وكان يستملى لأبى الفضل بكر بن محمد بن علي الزّرنجرىّ « 2 » . سمع الحديث منه ، ومن القاضي أبى [ على ] « 3 » الحسن بن عبد الملك النسفىّ . سمعت منه كتاب « الطّبّ » للمستغفرىّ ، بروايته عن أبي على النّسفىّ ، عنه . وكانت ولادته في السابع عشر من صفر ، سنة سبع وستين وأربعمائة ، ببخارى . ووفاته في شهر رمضان ، سنة أربع وخمسين وخمسمائة . سمع « شرح الآثار » ، للطّحاوىّ ، على القاضي الإمام أبى بكر محمد ابن « 4 » علي بن الفضل الزّرنجرىّ ، سنة عشر وخمسمائة ، بروايته عن الأستاذ شيخ الأئمّة أبى محمد عبد العزيز بن أحمد الحلوانىّ ، عن الرئيس « 5 » أبى بكر محمد « 6 » بن حمدان السّوبخىّ « 7 » ، عن أبي « 8 » إبراهيم محمد بن سعد ابن إبراهيم النّوحىّ اليزيدىّ « 9 » ، عن الطّحاوىّ .

--> ( 1 ) في م : « وجميل » . ( 2 ) في م : « الدزعرى » ، وهو خطأ ، وتقدم برقم 380 . ( 3 ) تكملة من أصل التحبير . وفي حاشيته أن رواية بعض النسخ مثل الجواهر . وسيأتي ذكر النسفي في سماع السمعاني كتاب الطب . ( 4 ) سقط من : م . ( 5 ) في م : « الزينبي » خطأ . ( 6 ) سقط من : ا ، وهو « محمد بن عمر بن حمدان » الذي تقدمت ترجمته ، برقم 1439 ، وتقدم السند فيها ، كما تقدم السند في ترجمة الحلواني برقم 821 . ( 7 ) في م : « السويحيى » خطأ . ( 8 ) سقط من : م . ( 9 ) في م : « البريدى » تصحيف . وتقدم في السند ، كما ذكرت آنفا .