تفقّه على يوسف بن إسماعيل الحنفىّ « 1 » . وسمع الحديث من أبى الفرج بن كليب . كتب عنه ابن النّجّار ، وقال : قدم بغداد في صباه . سنة « 2 » إحدى وثمانين « 2 » وخمسمائة ، واستوطنها ، وقرأ بها الفقه على يوسف المذكور ، وعلى النّصير « 3 » عبد اللّه بن حمزة الطّوسى . يأتي كلّ واحد منهما في بابه . مات سنة سبع وثلاثين وستمائة . * * * 485 الحسن بن منصور بن أبي القاسم بن محمود بن عبد العزيز الأوزجندىّ ، الفرغانىّ الإمام الكبير ، المعروف بقاضى خان ، الإمام فخر الدين « * » تفقّه على الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن أبي نصر الصّفّارىّ

--> ( 1 ) أي اللمغانى ، وتأتى ترجمته برقم 1836 . ( 2 - 2 ) في ا : « ثمان وستين » ، وهو سبق نظر من الناسخ ، حيث نظر إلى مولده في السطر السابق في المخطوطة . ( 3 ) في م : « البصير » تصحيف ، وتأتى ترجمته برقم 703 ، وانظر « النصير » في الألقاب ، آخر الكتاب . ( * ) ترجمته في : تاج التراجم 22 ، مفتاح السعادة 2 / 278 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 381 ، الطبقات السنية ، برقم 725 ، كشف الظنون 1 / 47 ، 165 ، 562 . 569 ، 962 ، 2 / 1227 ، 1456 ، 1999 ، شذرات الذهب 4 / 308 ، الفوائد البهية 64 ، 65 . ولم يضبط المصنف « الأوزجندى » حين ذكرها في الأنساب ، وضبطها ياقوت بالضم والواو والزاء ساكنان ، وقال : « بلد بما وراء النهر . . . آخر مدن فرغانة مما يلي دار الحرب » . معجم البلدان 1 / 404 .