فقيه ، عالم ، كانت إليه الرّحلة بما وراء النّهر . تفقّه على القاضي أبى علىّ الحسين بن الخضر النّسفىّ ، وقد تقدم في بابه « 1 » . * * * 1029 علىّ مزلقان « * » هو علي بن محمد بن الحسن . مدرّس الدّيلميّة ، بالقاهرة . تفقّه على صدر الدين الخلاطىّ « 2 » ، ونجم الدين القزوينىّ . وناب عن القاضي معزّ الدين « 3 » بالحسينيّة . ويعرف بالرّكابىّ ، الشريف ، الملقّب نور الدين ، ويلقّب بالقادوسىّ ، « 4 » ويلقّب بمرلقان « 4 » . فأمّا لقبه بالرّكابىّ فقيل : كان عنده ركاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم

--> ( 1 ) برقم 500 ، وكانت وفاته سنة أربع وعشرين وأربعمائة . ( * ) ترجمته في : الدرر الكامنة 3 / 1012 ، الطبقات السنية ، برقم 1533 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 540 ، كشف الظنون 2 / 1012 ، 1013 ، 2035 ، الفوائد البهية 124 . وفي الأصل ، ا : « علي بن محمد بن الحسن » . ولقبه : « علم الدين » . وفي الدرر أنه « الخلاطى » ، وهذه نسبة صدر الدين الآتي أثناء الترجمة . ( 2 ) هو محمد بن عباد بن ملك داد ، وتأتى ترجمته برقم 1334 . ( 3 ) في م : « عزّ الدين » خطأ ، وهو النعمان بن الحسن بن يوسف الحطينى ، وتأتى ترجمته برقم 1760 . ( 4 - 4 ) سقط من : ا .