وحمل من النّحو ، واللّغة ، والأخبار ، والأشعار ، عن جدّه القاضي أبى جعفر ابن بهلول « 1 » ، وغيره . وتقلّد القضاء بالأنبار ، وهيت ، من قبل أبيه ، في سنة عشرين وثلاثمائة ، ثم ولى من قبل الرّاضى باللّه ، سنة سبع وعشرين ، القضاء « 2 » بطريق خراسان ، ثم صرف بعد مدّة ، ولم يتقلّد شيئا ، إلى أن قلّده أبو السّائب عتبة بن عبيد اللّه ، في سنة إحدى وأربعين ، وهو يومئذ قاضى القضاة ، الأنبار « 3 » وهيت ، ثم بعد مدّة أضاف إليه الكوفة ، ثم أقرّه على ذلك أبو العباس ابن أبي الشّوارب « 4 » لمّا ولى « 4 » قضاء « 5 » القضاة مدّة ، وصرفه ، ثم لمّا ولى أبو بشر « 6 » عمر بن أكتم « 7 » قضاء القضاة قلّده عسكر مكرم وغيرها مدّة ، ثم صرفه . وأخوه جعفر تقدّم « 8 » . * * *

--> ( 1 ) جاء في م تاما : « أبى جعفر أحمد بن إسماعيل » ، والمثبت في : الأصل ، ا ، وتاريخ بغداد . ( 2 ) سقط من الأصل . ( 3 ) في النسخ : « بالأنبار » ، والتصحيح من تاريخ بغداد . ( 4 - 4 ) سقط من : ا . ( 5 ) في النسخ : « قاضى » ، والمثبت من تاريخ بغداد . ( 6 ) في م : « أبو يونس » ، والصواب في : الأصل ، ا ، وتاريخ بغداد ، وفي ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 249 ، وتأتى ترجمته برقم 1039 . ( 7 ) في الأصل : « أكثم » ، وانظر ما سبق في حاشية صفحة 442 من الجزء الأول . ( 8 ) برقم 404 .