وقرأ الفقه على مذهب أبي حنيفة ، حتى برع فيه . وسكن دمشق ، ودرّس بها الفقه ، وحدّث . وصار له اختصاص بالملك النّاصر صلاح الدّين ، وكان يراسل به ملوك الأطراف . ولمّا فتح ديار مصر ، سافر إليها ، وأقام بها يدرّس ، ويفتى ، ويعظ ، ويحدّث إلى حين وفاته . وكان فقيها فاضلا ، مليح الوعظ ، غزير الفضل ، حسن الأخلاق ، متديّنا . خرّج له الحافظ علىّ بن المفضّل « 1 » المقدسىّ « فوائد » من أصوله ، وقرأها عليه ، ورواها عنه . وروى عنه أيضا أبو المواهب الحسن ، وأبو القاسم الحسين ، ابنا هبة اللّه بن محفوظ بن صصرى ، الدّمشقيّان . كتب إلىّ أبو محمد القاسم بن علي بن الحسين بن هبة اللّه ابن الحافظ الدّمشقىّ ، ونقلته من خطّه ، قال : عبد اللّه بن محمد بن سعد اللّه أبو محمد البغدادىّ ، الفقيه الحنفىّ ، الواعظ . أكثر ملازمة والدي ، وسمع منه الكثير . وقال « 2 » لنا والدي : ما رأيت من الحنفيّة يطلب الحديث إلّا ثلاثة ؛

--> ( 1 ) في النسخ : « الفضل » ، وسيأتي على الصواب فيما بعد . وهو شرف الدين أبو الحسن علي بن المفضل بن علي المقدسي الإسكندرانى المالكي الحافظ ، المتوفى سنة إحدى عشرة وستمائة . تذكرة الحفاظ 4 / 1390 - 1392 . ( 2 ) في الأصل : « قال » .