نمضى كما مضت القبائل قبلنا * لسنا بأوّل من دعاه الدّاعى تبقى النّجوم دوائرا أفلاكها * والأرض فيها كلّ يوم داع [ 104 و ] وزخارف الدّنيا يجوز خداعها * أبدا على الأبصار والأسماع « 1 » قرأت في « كتاب أبى نصر هبة اللّه بن المحلّىّ » قال : عبد اللّه بن محمد بن ناقيا بن داود ، الأديب ، شاعر مطبوع . وله خطّ حسن صحيح ، ومصنّفات « 2 » ملاح ؛ منها : « الجمان في مشتبهات « 3 » القرآن » سمعته منه ، ولم يسبق إلى مثله . وله « ملح الكتابة » في الرسائل . قرأت في « كتاب أبى غالب شجاع بن فارس الذّهلىّ » بخطّه : مات أبو القاسم عبد اللّه بن محمد بن ناقيا ، في يوم الأحد ، رابع محرّم ، سنة خمس وثمانين وأربعمائة ، ودفن في مقابر باب الشّام . ومولده في النّصف من ذي القعدة ، سنة عشر وأربعمائة . قرأت على أبى الفتوح داود بن معمر بن عبد الواحد القرشىّ ، بأصبهان ، عن عمر بن ظفر بن أحمد المغازلىّ « 4 » المقرئ ، سمعت أبا الحسن علىّ بن محمد

--> ( 1 ) في الأصل : « ورحا الدنيا يجوز خداعها » ، وفي م : « ورجاء بنى الدنيا بحور خداعها » وكل ذلك خطأ ، وفي ا : « ورحا الدنا يجرى بنا بخداعها » ، وهي رواية حسنة ، وما أثبته من الطبقات السنية ، والتميمي ينقل عن المصنف . ( 2 ) في م : « ومصنفاته » . ( 3 ) كذا في الأصل ، ا ، والطبقات السنية ، وفي م : « متشابهات » . واسم الكتاب « الجمان في تشبيهات القرآن » ، وهو مطبوع بالكويت سنة 1968 م . ( 4 ) في الأصل : « المعادى » ، وفي ا : « المعارى » ، والصواب في : م ، والمنتظم . وكانت وفاة المغازلي سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة . انظر طبقات القراء 1 / 593 .