ذكر ابن الصّلاح « 23 » أنّه كان ذا نظر دقيق في التصوّف ، وكان عفيفا في مطعمه ، يكتسب بالوراقة ، ولا يخالط أحدا ، وأنّه جعل على خزانة الكتب بنظاميّة بغداد ، ثمّ أصابه في آخر عمره ضعف بصر وسمع . وذكر حكاية تدلّ على أنّه كان يكلّم الجان ويسألونه رحمه اللّه « 24 » . 501 ) عبد الجليل « 25 » بن أبي بكر ، أبو سعد الطّبري . تفقّه على الشّيخ أبي إسحاق الشّيرازي ، وسمع الحديث من أبي نصر الزّينبي . وعنه أبو عامر سعد بن العصّاري . ذكره ابن الصّلاح « 26 » وقال : كان حيّا في سنة خمس وعشرين وخمسمائة « 27 » . 502 ) عبد الرّحمن « 28 » بن أحمد بن محمّد بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن حمدان ، أبو نصر ابن أبي بكر السرّاج . الفقيه ابن الفقيه الشّافعي . تلميذ إمام الحرمين ، كان من بيت العلم والرّئاسة بارعا في المذهب قانعا باليسير صالحا نبيلا . سمع أباه ، وأبا عثمان سعيد بن محمّد البحيري ، وأبا سعد الكنجروذي ، وأبا القاسم القشيري .

--> ( 23 ) 1 / 477 . ( 24 ) ابن الصّلاح ، المرجع السّابق وفيه : وقال أبو نصر عبد الرّحمن بن محمّد الخطيبي : سمعت محمود ابن أبي توبة الوزير يقول : مضيت إلى باب بيت أبي القاسم الأنصاري فإذا بالباب مردود وهو يتحدّث مع واحد ، فوقفت ساعة وفتحت الباب فما كان في الدّار غيره فقلت : مع من كنت تتحدّث ؟ فقال : كان هنا واحد من الجنّ كنت أكلّمه . ( 25 ) السّبكي 5 / 145 ، والإسنوي 2 / 169 . ( 26 ) 1 / 527 . ( 27 ) السّبكي 5 / 145 ، وفيه : توفّي بجرجان بعد سنة 525 ه ، وكذلك في الإسنوي . ( 28 ) السّبكي 7 / 145 وفيه : عبد الرّحمن بن أحمد بن سهل بن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن حمدان ، والإسنوي 2 / 48 ، وابن الصّلاح 1 / 528 .