« 8132 » - أبو الجوزاء ؛ أوس بن عبد اللّه الرّبعىّ : تقدم . ( أ . خ . م . 4 ) . [ 564 ] « 8133 » - أبو الجوزاء : عن أبي بن كعب . وعنه أبو الفضل . مجهول . ( عب ) * * * « 8134 » - أبو الجويرية ؛ حطّان بن خفاف الجرمىّ الكبير . تقدم . ( فع . أ . خ . د . ن ) . [ 1370 ] « 8135 » - أبو الجلاس ؛ عقبة بن سيّار ، ويقال : بن سنان الشامي : عن علي ابن شماخ . وعنه عبد الوارث . ( أ . د ) * * * « 8136 » - أبو الجلاس : عن علي . وعنه أبو هند الحارث بن عبد الرحمن الهمدانىّ . ( فه ) * * *

--> ( 8132 ) - تهذيب الكمال . ( 33 / 212 ) . ( 8133 ) - تعجيل المنفعة ( ص 311 ) رقم ( 1250 ) قال ابن حجر : وقال الأزدي : متروك . وقال الحسيني في ( الإكمال ) : لعله عبد اللّه بن الفضل ، قلت : هذا الترجى واقع ، وحديثه في الأمر بالفصل بين الأذان والإقامة ، أخرجه عبد اللّه بن أحمد في زياداته ، من طريق سلم بن قتيبة الباهلي هكذا ، وأخرجه أيضا من رواية معارك بن عباد ، عن عبد اللّه بن الفضل ، عن مالك بن مغول ، عن أبي الفضل ، عن عبد اللّه بن أبي الجوزاء ، عن أبىّ ، ولعبد اللّه بن الفضل ترجمة في ( التهذيب ) ، فإن كان عبد اللّه يكنى أبا الفضل ، فذلك ، وإلا فيحتمل أنها كانت ابن الفضل ، فتصحفت . - الإكمال رقم ( 1048 ) وليس فيه ما نسبه ابن حجر إليه من عبارة « لعله عبد اللّه بن الفضل » ؛ هذا وانظر الروايتين اللتين أشار إليهما في : المسند ( 8 / 62 - 63 ) رقم ( 21343 ) و ( 21344 ) . واللّه عزّ وجل أعلم . * أبو الجوزاء : عن مسلم بن يسار . وعنه حماد بن سلمة / تمييز . ( 8134 ) - تهذيب الكمال . ( 33 / 212 ) . * أبو الجويرية عبد الحميد بن عمران الصغير : عن حماد بن أبي سليمان . وعنه معن / تمييز . * أبو الجويرية عبد الرحمن بن مسعود العبدي : عن محمد بن الحنفية . وعنه الصلت بن بهرام / تمييز . ( 8135 ) - تهذيب الكمال . ( 33 / 213 ) . ( 8136 ) - تقريب ( 630 ) رقم ( 8029 ) وفيه : « مجهول . من الثالثة » . [ عس ] . - تهذيب الكمال رقم ( 7292 ) ( 33 / 213 ) ( عس ) .