« 8655 » - أبو عثمان الأصبحى : عن أبي هريرة . وعنه سلامان بن عامر ، وشراحيل بن يزيد . حديثه عند المصريين ، واسمه عبيد بن عمرو . وفيه نظر . ( أ ) « 8656 » - أبو عثمان الجحشىّ : عن موسى بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة . وعنه معمر . ( أ )

--> ( 8655 ) - الإكمال رقم ( 1127 ) . - تعجيل المنفعة ( ص 329 - 330 ) رقم ( 1343 ) وقال الحافظ : كذا ترجمه الحسيني ، وما أدرى ما وجه النظر . فقد ذكره ابن يونس في المصريين ونقل عنه أنه قال : اعتمرت في الجاهلية . وذكره ابن منده في الصحابة لإدراكه ، واسم أبى عثمان هذا على ما جوزه المزي في الكنى من ( التهذيب ) عبيد بن عمرو ( 34 / 77 ) ، وقد تبعه الحسيني في الكنى فقال : أبو عثمان الأصبحى عن أبي هريرة ، وعنه سلامان ابن عامر وشراحيل بن يزيد ، حديثه في المصريين ، كذا جزم به ، ولم يذكره في حرف العين في الأسماء . وتسميته أوردها المزي في الكنى لحديث أخرجه الترمذي من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن أبي عثمان ، عن أبي هريرة - رضى اللّه عنه - ، فيه : « أن رجلين ممن دخلا النار اشتد صياحهما » الحديث . قال ابن عساكر في ( الأطراف ) : إن لم يكن مسلم بن يسار الطنبذى فلا أدرى من هو ، وقال المزي ما تقدم . ، ولم ينبه على ذلك في الأسماء ، وقد استدركته عليه في ( تهذيب التهذيب ) ، ونقلت ترجمته من تاريخ ابن يونس فإنه ذكر أنه روى عن أبي هريرة ، روى عنه خالد بن عبد اللّه الزيادي وسلامان بن عامر وشراحيل بن يزيد ، ولم يذكر فيه جرحا . وقد أخرج مسلم وأصحاب السنن الثلاثة من طريق جبير بن نفير ، عن أبي عثمان ، عن أبي هريرة حديث عقبة بن عامر ، عن عمر في فضل الوضوء . فجوز أبو بكر بن منجويه ، وتبعه ابن عساكر أنه سعيد بن هانئ الخولاني ، وجوز ابن حبان أنه حريز بن عثمان الرحبي ، ونقل الترمذي في ( العلل المفردة ) عن البخاري أنه لا يعرفه . وجزم الدارقطني في ( العلل الكبرى ) أنه أبو عثمان الأصبحى ، وكلام ابن يونس يقتضى أن هذا آخر يقال له أبو عثمان الأصبحى لا يعرف اسمه ، فإنه ترجم له في الكنى ، وقال : إنه أدرك الجاهلية ثم سكن مصر ، فروى عنه من أهلها أبو قبيل المعافري ، انتهى . وقد عجلت ترجمة أبى عثمان الأصبحى لارتباطهما بترجمة سلامان ، ولأن الكشف والتأمل أظهرا أنهما اثنان ، ولا التفات إلى ما جوزه ابن حبان ولا ابن منجويه . لأن الأصبحى غير الخولاني ، ولأجل ذلك لم يرقم المزي مسلم لسعيد بن هانى ولا لحريز بن عثمان . ومررت على ترجمة أبى عثمان في الكنى للحاكم أبى أحمد فلم أره ذكر فيهم من يقال له الأصبحى غير شخص واحد متأخر الطبقة عن التابعين ، وهو من طبقة شيوخ الستة ، واسمه سعيد بن مرحمة . ( 8656 ) - تعجيل المنفعة ( ص 330 ) . زاد الحافظ : حديثه في مسند أم هانئ ، من مسند أحمد في اتخاذ الغنم . ( المسند 10 / 262 رقم 26968 - وفيه « الجحشىّ » . - الإكمال رقم ( 1128 ) .