سعيد بن المسيّب ، عنها . وعنه عبد اللّه بن مسلم الطويل . وثقة ابن حبان . وقال أبو حاتم ، وأبو زرعة : إنما هو تليد بن كلاب . ( أ . ن ) « 5700 » - كلاب بن علي : عن أبي سلمة بن عبد الرحمن . وعنه يحيى بن أبي كثير . غير مشهور . ( ن ) * * * « 5701 » - كيسان بن جرير الأموىّ ، أبو عبد الرحمن المدني : له صحبة ، ورواية . وعنه ابنه عبد الرحمن . ( أ . ه ) « 5702 » - كيسان الدمشقي ، أبو نافع ؛ وهو كيسان بن عبد اللّه بن طارق اليماني : له صحبة ، ورواية . وعنه ابناه ؛ نافع وعبد الرحمن . ( أ )

--> ( 5700 ) - تقريب ( ص 463 ) رقم ( 5673 ) وفيه : « مجهول . من السادسة . ويقال : هو ثمامة بن كلاب » . تهذيب الكمال رقم ( 5004 ) ( 24 / 236 ) . * كلاب بن علي الجعفري : عن منصور بن أبي سليمان . وعنه منصور بن المعتمر . وثقة ابن حبان . / تمييز [ تقريب : مجهول . من السادسة . رقم 5674 - تهذيب الكمال رقم 5005 ] . ( 5701 ) - تقريب ( ص 463 ) رقم ( 5675 ) وفيه : « وليس هو ابن عبد اللّه بن طارق خلافا لابن مندة » . تهذيب الكمال رقم ( 5006 ) ( 24 / 238 ) . ( 5702 ) - تعجيل المنفعة ( ص 232 - 233 ) ( رقم 914 ) وعقب بقوله : كيسان والد نافع غير كيسان والد عبد الرحمن ، وقد فرقهما في المسند ؛ فوالد نافع حديثه عند ابن لهيعة ، عن سليمان بن عبد الرحمن ، عن نافع بن كيسان ، أن أباه أخبره أنه كان يتجر في الخمر ، الحديث [ حم : 4 / 335 ] . وكذا ذكره أبو حاتم من حديث ابن لهيعة إلا أن بين سليمان ونافع ، عيسى الخراساني ثم الدمشقي ، له حديث آخر . ذكر أبو حاتم أن بعضهم روى عن طريق نافع بن كيسان ، عن أبيه ، رفعه في نزول عيسى ابن مريم عند باب دمشق ، قال : وهو خطأ ، قال : والصحيح أنه عن نافع بن كيسان عن النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلم - ليس فيه لكيسان رواية . وأما والد عبد الرحمن فأخرج له أحمد من طريق عمر بن كثير بن أفلح ، قال : قلت لعبد الرحمن بن كيسان : ألا تحدثني عن أبيك ؟ فقال : حدثني أبى ، فذكر حديث صلاة من توشح بإزاره . [ حم : 3 / 417 ]