اليمن : روى عن معمر بن راشد ، وابن جريج ، وغيرهما . وعنه « فع » ، وبقيّة ، وداود بن رشيد ، وجماعة . قال « ن » وغيره : ليس بثقة . ( فع ) * * * « 6679 » - مطعم بن المقدام الصّنعانىّ الشامي : عن الحسن ، وابن سيرين ، ومجاهد ، وغيرهم . وعنه الأوزاعي ، وجماعة . وثقه ابن معين ، وغيره . ( د ) * * * « 6680 » - المطّلب بن ربيعة بن الحارث الهاشمي : له صحبة ، ورواية . وعنه عبد اللّه بن الحارث بن نوفل . ( أ . 4 ) « 6681 » - المطلب بن زياد الثقفي الكوفي : عن أبي إسحاق السّبيعى ،

--> - بأحاديث مطرف ، فعارضت بها ، فإذا هي مثلها سواء ، فعلمت أنه كذاب . قلت : وهذا لا يفيد إلا الظن ، والظن قد يخطئ ؛ لاحتمال أن يكون سمع ولم يكذب ، أو لم يسمع لكن دلس ، أو أرسل الإرسال الخفي ، فينظر في روايته ؛ فإن كان عبّر بلفظ ( عن ) فهو تدليس ، ولا يستلزم إطلاق الكذب عليه ؛ وإن كان صرح بالإخبار احتمل أيضا أن يكون حدث بالإجازة على بعد هذا الاحتمال ، ويؤيد ذلك أن ابن عدي قال : لم أر له في حديثه متنا منكرا . ولم يورد العقيلي ما ينكر إلا ما أخرجه من رواية إسماعيل الرقى ، عنه ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه عن جده رفعه : « قضى باليمين مع الشاهد » ، وتعقبه العقيلي بأنه خطأ في السند ، والمحفوظ ما رواه حجاج بن محمد عن ابن جريج عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه منقطع ، وذكر ابن عدي في ترجمته ، عن عمر بن سنان عن حاجب بن سليمان قال : كان مطرف ابن مازن في صنعاء رجلا صالحا ، فأتاه رجل فقال : حلفت بطلاق امرأتي ثلاثا أنى أخرأ على رأسك ، فقام فدخل ووضع على رأسه منديلا ، ثم قال للرجل : اقعد فافعل . وقال : قال ابن أبي حاتم : مات بالرقة ، وقيل : بمنبج ، سنة إحدى وتسعين ومائة - فيما قيل . [ ط : 2 / 721 ] ( 6679 ) - تقريب ( 534 ) رقم ( 6708 ) قال ابن حجر : « صدوق ، من السادسة » . [ + س ] . - تهذيب الكمال رقم ( 6003 ) ( 28 / 74 ) ( + سى ) . ( 6680 ) - تقريب ( 534 ) قال ابن حجر : « صحابي ، قيل : إنه عبد المطلب بن ربيعة المتقدم » . - تهذيب الكمال رقم ( 6004 ) ( 28 / 77 ) . ( 6681 ) - تقريب ( 534 ) رقم ( 6709 ) قال ابن حجر : « صدوق ربما وهم ، من الثامنة . مات سنة خمس وثمانين » . [ + بخ س ] - تهذيب الكمال رقم ( 6005 ) ( 28 / 78 ) .