« 5884 » - محمد بن بشر بن بشير الأسلمي الكوفي : عن أبيه ، وإياس ابن سلمة ، وغيرهما . وعنه ابن المبارك ، وأبو نعيم ، وجماعة . وثقة ابن حبان . ( ن ) « 5885 » - محمد بن بشر بن الفرافصة العبدىّ ، أبو عبد اللّه الكوفي : عن الأعمش ، وشعبة ، والثوري ، وطبقتهم . وعنه أحمد ، وإسحاق ، وابن المديني ، وأبو كريب ، وخلق . وثقة ابن معين ، وقال : وهو أحفظ من كان بالكوفة . وقال « خ » ، وغيره : مات سنة ثلاث ومائتين . ( أ . خ . م . 4 ) « 5886 » - محمد بن بكّار بن بلال العاملىّ ، قاضى دمشق : عن الليث ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، وجماعة . وعنه ابناه ؛ الحسن ، وهارون ، وأبو زرعة الدمشقي ، وأبو حاتم ، وقال : صدوق . وثقة ابن حبان ، وقال : مات سنة ست عشرة ومائتين . ( د . ت . ن )

--> - تهذيب الكمال رقم ( 5086 ) ( 24 / 511 ) . * هذه الترجمة من تعجيل المنفعة ( ص 237 - 238 ) : ( ك . أ ) محمد بن بجيد الأنصاري ، عن جدته ، وعنه زيد بن أسلم . أخرج مالك عن زيد به حديث : « ردوا السائل ولو بظلف محرّق » . وأخرجه أحمد من طريق مالك بهذا ، ولم يسم ابن بجيد ولا جدته ، وعلى ذلك اتفق رواة الموطأ ، وانفرد يحيى بن بكير فقال : عن محمد بن بجيد ، وبذلك جزم ابن البرقي فيما حكاه أبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ . ووقع في الأطراف للمزى في مسند أم بجيد أن النسائي أخرجه من وجهين ؛ عن مالك ، عن زيد ، عن عبد الرحمن بن بجيد ، عن جدته بذلك . ولم يترجم في ( التهذيب ) لمحمد بل جزم في ابن بجيد في المبهمات أن اسمه عبد الرحمن وليس بمحمد ؛ لأنه لم يقع في النسائي إلا كما وقع عند أكثر رواة الموطأ غير مسمى ، لا هو ولا ابنه ، وقد أوضحت ذلك في ( تهذيب التهذيب ) ، وذكرت أن مستند من سماه عبد الرحمن ما وقع في السنن الثلاثة من طريق الليث بن سعد ، عن سعيد المقبري ، عن عبد الرحمن بن بجيد ، عن جدته ، فذكر هذا الحديث مطولا ، لكنه لا يلزم من كون شيخ سعيد المقبري فيه عبد الرحمن أن لا يكون شيخ زيد بن أسلم فيه آخر يسمى محمدا . ( 5884 ) - تقريب ( ص 469 ) رقم ( 5755 ) وفيه : « صدوق . من السابعة » . - تهذيب الكمال رقم ( 5087 ) ( 24 / 519 ) . ( 5885 ) - تقريب ( ص 469 ) رقم ( 5756 ) وفيه : « ثقة ، حافظ . من التاسعة » . - تهذيب الكمال رقم ( 5088 ) ( 24 / 520 ) . ( 5886 ) - تقريب ( ص 469 ) رقم ( 5757 ) وفيه : « صدوق . من التاسعة . مات ، وله أربع وسبعون » . تهذيب الكمال رقم ( 5089 ) ( 24 / 523 ) .