« 5776 » - المثنى بن أنس ، أو ابن فلان بن أنس : يشك فيه الشافعي هكذا . وعنه القاسم بن عبد اللّه . ( فع ) . وقال ابن ماجة : « 5777 » - المثنى بن ثمامة بن عبد اللّه بن أنس : عن أبيه ، عن جده . وعنه ابنه عبد اللّه ؛ هكذا نسبه . قال شيخنا : والصواب : عبد اللّه بن المثنى ، عن عمه ثمامة . قلت : قد تقدم في موضعه « 1 » هكذا . ( ه ) « 5778 » - المثنى بن سعد ، ويقال : ابن سعيد الطّائىّ ، أبو غفّار البصري : عن أبي تميمة طريف الهجيمىّ ، وأبى قلابة ، وجماعة . وعنه حماد بن زيد ، ووكيع ، وآخرون . قال أبو حاتم : صالح الحديث . ( د . ت . ن ) *

--> هذه الترجمة من تعجيل المنفعة ( ص 256 - 257 ) رقم ( 1005 ) : المتوكل آخر هو ابن الليث أو الليث بن المتوكل المحاربي ، ذكره ابن سميع في رجال حمص من الطبقة الرابعة ، وقال : روى عن مالك بن عبد اللّه الخثعمي ، وروى محمد بن عبد اللّه الشعيثى ، عنه ، عن أبي قلابة ، عن عمران بن حصين وسمرة بن جندب في لبس البياض ، وقال ابن جوصى : عن أبي زرعة الدمشقي أصله بصرى . ( 5776 و 5777 ) تعجيل المنفعة ( ص 257 ) رقم ( 1006 ) وفيه ( فع ) المثنى بن أنس أو ابن فلان ابن أنس : كذا ذكره الشافعي عن القاسم بن عبد اللّه عنه ، عن أنس ، قال الربيع : شك الشافعي فيه . قال المزي : الصواب أنه المثنى بن عبد اللّه بن أنس . كما أخرجه البخاري عن محمد بن عبد اللّه بن المثنى ، عن أبيه ، عن ثمامة ، عن أنس ، قلت : ليست للمثنى عند البخاري رواية ، لكن الحديث واحد وهو في نصب الزكاة بطوله . قال الحسيني : أخرج الحديث ابن ماجة من طريق عبد اللّه بن المثنى بن عبد اللّه بن أنس ، عن أبيه ، عن جده ، عن أنس ، والصواب ما في البخاري ، وأنه من رواية عبد اللّه بن المثنى ، عن ثمامة ، عن أنس ، وثمامة أخو المثنى . ويلاحظ الاختلاف بين التذكرة ، وما نسبه ابن حجر إلى الحسيني في قوله : قال الحسيني . . . الخ - كما يلاحظ أيضا الاختلاف بين تهذيب الكمال وبين ما نسبه ابن حجر إلى المزي . - تهذيب الكمال ( 27 / 197 - 198 ) وفيه ما نقله الحسيني من أن الصواب : « عبد اللّه بن المثنى ، عن عمه ثمامة » ، وهذا يختلف عما نقله ابن حجر عن المزي كما ذكرنا . واللّه تعالى أعلم » . هذا وفي التقريب ما يتفق مع الحسيني والمزي كما هو في التذكرة والتهذيب ، قال : المثنى بن ثمامة ، عن أبيه ؛ صوابه : عبد اللّه بن المثنى ، عن عمه ثمامة . ( تقريب ص 519 ) . ( 1 ) انظر : رقم ( 3569 ) . ( 5778 ) - تقريب ( ص 519 ) رقم ( 6469 ) وفيه : « ليس به بأس . من السادسة » [ + بخ ] . وفيه : أبو غفار ، وقيل : أبو غفّار . تهذيب الكمال رقم ( 5771 ) ( 27 / 199 ) .