« 2985 » - الطّفيل بن سخبرة القرشي ، وهو ابن عبد اللّه بن سخبرة الأزدىّ ، وهو أخو عائشة لأمها : له صحبة ، ورواية حديث . وعنه ربعي ابن حراش ، والزهري . ( أ . ه ) * * * « 2986 » - طلحة بن أبي حفصة ، ويقال : ابن أبي خصفة : عن نافع بن عبد الحارث . وعنه عبد اللّه بن كثير البلوى . مجهول . ( فع ) « 2987 » - طلحة بن خراش بن عبد الرحمن الأنصاري السلمى المدني : عن جابر بن عبد اللّه ، وغيره . وعنه موسى بن إبراهيم بن كثير ، والدّراوردىّ ، وجماعة . وثقه ابن حبان . ( ت . ه ) « 2988 » - طلحة بن زيد القرشي الرّقّى : عن هشام بن عروة ، وجعفر الصادق ، وعدة . وعنه إسماعيل بن عياش ، وبقية ، وآخرون . قال أحمد ، وابن المديني : كان يضع الحديث . ( ه ) « 2989 » - طلحة بن سحاج : عن ورقاء بنت هدّاب . وعنه أبو عامر العقدي ، وعبد الصمد ، وغيرهما . وثقه ابن حبان . ( أ )

--> ( 2985 ) - تقريب ( 3018 ) . تهذيب الكمال رقم ( 2966 ) - وانظر رقم ( 2983 ) من هذا الكتاب . ( 2986 ) - تعجيل المنفعة ص ( 135 ) رقم ( 490 ) وزاد : ذكره ابن حبان في ( الثقات ) فقال : الحضرمي يروى عن عمر ، ذكره في الطبقة الأولى . وحكى الخلاف في ضبط أبيه . وقال البخاري : ابن أبي حفصة بمهملة ثم فاء ساكنة الحضرمي ، روى ابن أبي حسين ، عن عبد اللّه بن كثير ، عنه ، عن عمر ، منقطع . ( 2987 ) - تقريب ( 3019 ) وفيه : « صدوق . من الرابعة » [ ت - س - ق ] - تهذيب الكمال رقم ( 2967 ) ( ت - سى - ق ) ( 2988 ) - تقريب ( 3020 ) وفيه : « متروك . من الثامنة » قال أحمد وعلى وأبو داود : كان يضع الحديث . ( 2989 ) - تعجيل المنفعة ص ( 135 ) رقم ( 491 ) وقال في ضبط اسم أبيه : أبوه بفتح الشين المعجمة وتشديد الجيم وآخره حاء مهملة ، ولم يذكر ابن أبي حاتم فيه جرحا ، وسيأتي بيان الاختلاف في اسم والد ورقاء في ترجمة ورقاء في النساء . وما أثبتناه « سحاج » هو ما في المخطوط ، وهو ما في ذيل الكاشف ( ص 146 ) . أما في التعجيل والإكمال فقط ضبطت « شجاح » . واللّه أعلم .