محمد الحسيني الدمشقي

1049

التذكرة بمعرفة رجال الكتب العشرة

« 4125 » - عبد العزيز بن عبد اللّه بن عمرو ، ويقال : ابن عمر ، ويقال : ابن عامر - بن ربيعة القرشي ، حجازي : روى عن الحجازيين . وعنه سماك بن حرب ووهيب ، وابن المبارك ، وجماعة . وثقه ابن حبان . ( أ ) « 4126 » - عبد العزيز بن عبد اللّه بن يحيى بن عمرو القرشي العامري ، الأويسىّ ، أبو القاسم المدني الفقيه : عن مالك ، وابن لهيعة ، والليث ، وخلق . وعنه « خ » ، وهارون الحمّال ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وقال : صدوق . ووثقه « د » ، ويعقوب ابن شيبة . ( خ . د . ت . ه ) « 4127 » - عبد العزيز بن عبد اللّه القرشىّ ، أبو يحيى النّرمقىّ الرازي :

--> ( 4125 ) - تعجيل ( ص 174 رقم 662 ) قال ابن حجر : عبد العزيز بن عبد اللّه بن عمرو بن ربيعة القرشي ، حدثني من شهد النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلم - أنه أمر برجم رجل بين مكة والمدينة . الحديث ، وفي آخره : « فهلا تركتموه » ، أخرجه أحمد ، عن عبد الرزاق ، عن إسرائيل ، عن سماك بن حرب عن عبد العزيز هذا . وأخرجه أحمد أيضا ، عن أبي أحمد الزبيري ، عن إسرائيل فقال : عبد العزيز بن عبد اللّه بن عامر فذكر الحديث نحوه ، وفي رواية غيره اسم جده عمر بضم العين ، وذكر الحسيني ومن تبعه في الرواة ، عنه ابن المبارك ووهيب بن خالد وهو وهم . فإنما روايتهما عن عبد العزيز بن عبد اللّه بن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب - رضى اللّه عنهم - الذي أخرج له النسائي وترجمته في ( التهذيب ) وهو قرشي لكنه عدوى ، وهذا وقع في سياق حديثه أنه عامري ، والعامري في قريش نسبة إلى عامر بن لؤي بن غالب . والعدوي نسبة إلى عدى بن كعب بن غالب ، وأما صاحب الترجمة فرواية سماك بن حرب عنه تدل على ما تقدم زمانه أو هي من رواية الأقران . وأفرد ابن أبي حاتم تبعا للبخاري لعبد العزيز بن عبد اللّه بن عامر ترجمة ، وقال فيها : روى عن النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلم - مرسلا ، روى عنه سماك بن حرب ثم قال : عبد العزيز بن عبد اللّه بن عامر بن ربيعة العدوي روى عن أبيه ، روى عنه محمد بن إسحاق وهذا غير الذي قبله قطعا ، ظن الحسيني أنهما واحد مع صاحب الترجمة ، فقال : عبد العزيز بن عبد اللّه بن عمرو ، ويقال : عمر بدل عمرو ، ويقال : عامر بن ربيعة ؛ وليس كما ظن ، والعدوي هو عامر بن ربيعة العنزي حليف آل الخطاب ، ولذلك يقال له : العدوي ، وهو صحابي شهير له أحاديث ، ولابنه عبد اللّه رؤية ، وهو من رجال ( التهذيب ) ، وأما هذا فالذي يظهر أنه آخر . - الإكمال رقم ( 544 ) . ( 4126 ) - تقريب ( 4106 ) وفيه : « ثقة . من كبار العاشرة » [ خ - د - ت - كن - ق ] - تهذيب الكمال رقم ( 3457 ) ( 18 / 160 ) . ( 4127 ) - تقريب ( 4107 ) وفيه : « النّرمقىّ ، بفتح النون وسكون الراء وفتح الميم بعدها قاف ، منكر الحديث . من الثامنة » . تهذيب الكمال رقم ( 3458 ) ( 18 / 163 ) .